宴笑友朋多，患难知交寡_____蒲松龄 桃花潭水深千尺，不迭汪伦送我情。
_____李白 莫愁前路无知已，天下谁人不识君。
_____高适 和你一同笑过的人，你或许把他忘掉，但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。
____纪伯伦 没有真诚好友的人，是真正孤独的人。
财产不是好友，而好友是财产。
找到好友的惟一方法是自己成为他人的好友。
潜移默化。
——傅玄 患难识好友。
——列宁 情深恭维少，知己笑谈多。
——谚语 良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
——谚语 酒逢知己千杯少，话不投机半句多。
——谚语 真正的好友应该说真话，不论那话如许尖利……——奥斯特洛夫斯基 祖先然后己。
——《礼记》 好友间必定是患难相济，那能力说得上是真正的友谊。
——英莎士比亚 环球上没有比友谊更美妙，更令人欢快的物品了；没有友谊，环球似乎失去了太阳。
——西塞图 友正直者日益，友邪柔者日损。
——《薛之情公读书录·交友》 顺利时结交好友，逆境中考验好友。
——拉丁谚语 与好友交，言而有信。
——《论语》 友谊是个无垠的天地，它如许广阔啊（罗·布朗宁） 咱们的好友比咱们构想的少，却比咱们看法的多---（霍夫曼斯塔尔） 渺小的风险有这样的妙处，它能使生疏人两边的友爱透进去----（法国） 正义的人好友多（欧洲） 唯有对人小气大度，赞扬人家的柔美，咱们能力赢得好友----（艾佛林·恩惠希尔夫） 树直用途多，人直好友多 奸诈是友谊的桥梁，诈骗友谊的死敌 性情豪爽的人，身边总是有三个好友 性情大直爽的人好友多，躯杆蜿蜒的木材用途大 懈惰的马途程远，悭吝的好友远（蒙古） 破坏水堤的是腐烂的树根，破坏友谊的是背信弃义的人 只关心自己幸福的人，不能和他成为知己 取得好友的惟一路径，是要自己够得上一个好友 要想吸引好友，须有好的品性（欧洲） 一个有才智的人，普通地说是很难与人相处的，他选用的人是很少的（孟德斯鸠） 卑劣与刁滑的开局，就是在友谊的终结（欧洲） 不信赖好友比被好友所骗更争脸（英国） 友谊像婚姻一样，其维持有赖于防止无法宽恕的事件（美国） 虚伪的迎合是友谊的毒剂，恳切的批判是友爱的薄礼（藏族） 过火的美化会侵害友谊 好友间最厉害的瘟疫便是奉承（英国） 好友须要你当天协助，千万不要等到明日。
＿＿＿＿佚名 宴笑友朋多，患难知交寡＿＿＿＿＿蒲松龄 桃花潭水深千尺，不迭汪伦送我情。
＿＿＿＿＿李白 莫愁前路无知已，天下谁人不识君。
＿＿＿＿＿高适 和你一同笑过的人，你或许把他忘掉，但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。
＿＿＿＿纪伯伦 谁要求没有缺陷的好友，谁就没有好友！＿＿＿＿＿＿谚语 好友间坚持必定的距离，而使友谊永存。
——查理士 友谊的纽带，或会因心情激动而绷紧，但决无法折断。
———林肯 周围都有好好友的人，比左右逢源的人不知幸福多少。
＿＿卡内基夫人 是一切人的好友，对谁也不是好友——波兰谚语 先置信你自己，然后他人才会置信你我——屠格涅夫 人生最美丽的回想就是他同他人的友谊——林肯 懂得自爱，能力失掉他人友谊。
由于有利可图才与你结为好友的人，也会由于有利可图而与你断交。
不论怎么困难，不要求人怜惜。
没有真诚好友的人，是真正孤独的人。
财产不是好友，而好友是财产。
找到好友的惟一方法是自己成为他人的好友。
潜移默化。
——傅玄 患难识好友。
——列宁 路遥知马力，日久见人心。
——《元曲选》 情深恭维少，知己笑谈多。
——谚语 独学而无友，则孤陋而寡闻。
——孔子 树直用途多，人直好友多。
——谚语 兄弟或许不是好友，但好友经常如兄弟。
——富兰克林 勇敢的人，会把好友送给刽子手。
——罗曼·罗兰 情深恭维少，知己笑谈多。
——谚语 良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
——谚语 酒逢知己千杯少，话不投机半句多。
——谚语 真正的好友应该说真话，不论那话如许尖利……——奥斯特洛夫斯基 祖先然后己。
——《礼记》 以财交者，财尽而交绝；以色交者，体衰而爱渝。
投我以桃，报之以李。
——《诗经》 贫贱之交无法忘，糟糠之妻不下堂。
——《后汉书·宋弘》 居必择乡，游必择士。
——《荀子》 与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。
——《韩诗外传》 好正道则正人至，好正道则邪人至。
——程颢 你不要把那人当作好友，假设他在你幸运时示意好感。
只要那样的人才算好友，假设他能挽回你的危难。
——萨迪 谁若想在困厄时失掉声援，就应在素日待人以宽。
——萨迪 要想吸引好友，须有种种品性。
无私、大度、嫉忌，不喜欢成人之美，不乐闻人之誉的人，不能取得好友。
——马尔顿 应当在好友正是困难的时刻给予协助，无法在事件曾经有望之后再说闲话。
——伊索 用狡计去害友人的人，自己将陷于风险潜伏之中。
——伊索 在幸运时不与人同享的，在劫难中不会是忠实的友人。
——伊索 好友间的和睦，就是死敌进攻的时机。
——伊索 那些背离同伴的人，经常人不知，鬼不觉地把自己也一同消亡了。
——伊索 劫难能证实友人的实在。
——伊索 不尊重他人的自尊心，就似乎一颗经不住阳光的宝石。
——诺贝尔 友谊使欢畅倍增，悲痛锐减。
——培根 没有真诚好友的人，是真正孤独的人。
——培根 人与人之间最大的信赖就是对于进言的信赖。
——培根 最能保人心神之肥壮的预防药就是好友的谗言规谏。
——培根 友谊的关键成效之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。
……对一个真正的好友，你可以传播你的发愁、欢悦、恐怖、宿愿、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事件。
——培根 缺乏真正的好友乃是最纯正最不幸的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；咱们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是本能不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。
——培根 只需你想想一团体永世中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少优势了。
——培根 友谊是精气的融合，心灵的联姻，品德的纽结。
——佩恩 只要在患难的时刻，能力看到好友的真心。
——克雷洛夫 亲善发生幸福，文明带来谐和。
——雨果 友谊也像花朵，好好地造就，可以开得闷闷不乐，可是一旦任性或许不幸从基本上破坏了友谊，这朵心上怒放的花，可以立刻萎颓凋零。
——大仲马 人与人的友谊，把少数人的心灵结合在一同，由于这种可贵的咨询，是温顺甘美的。
——奥古斯汀 有了好友，生命才显出它所有的价值。
——罗曼·罗兰 好友是亲密的终身同伴。
好友之间不用言歉。
好友永远第一，好友的事永远最紧要。
对话就是在敌手之间，而决不会是在好友之间启动。
好友间坚持必定的距离，而使友谊永存。
——查理士 友谊的纽带，或会因心情激动而绷紧，但决无法折断。
———林肯 周围都有好好友的人，比左右逢源的人不知幸福多少。
＿＿卡内基夫人 是一切人的好友，对谁也不是好友——波兰谚语 先置信你自己，然后他人才会置信你我——屠格涅夫 人生最美丽的回想就是他同他人的友谊——林肯 兄弟或许不是好友，但好友经常如兄弟。
——富兰克林 勇敢的人，会把好友送给刽子手。
——罗曼？罗兰 人的生活，离不开友谊，但要取得真正的友谊并不容易。
它须要用忠实去收获，用激情去灌溉，用准则去造就，用体谅去护理。
——奥斯特洛夫斯 不要靠馈赠来取得一个好友。
你需奉献你挚情的爱，学习怎么有合理的方法来赢得一团体的心。
——（古希腊）苏格拉底 财产不是好友，而好友却是财产。
——（希腊）斯托贝 环球上没有比友谊更美妙、更令人欢快的物品了；没有友谊，环球似乎失去了太阳。
——（罗马）西塞罗 友谊是人生的调味品，也是人生的止痛药。
——（美）爱默生 没有真诚好友的人，是真正孤独的人。
——（英）培根 真正的好友，在你取得成功的时刻，为你快乐而不捧场；在你遇到不幸或悲伤的时刻，会给你及时的支持和激励；在你有缺陷或许犯失误的时刻，会给你正确的批判和协助。
——（俄）高尔基 万两黄金容易，半个知己也难求 真正的友谊——十分明智的友谊，是人生最好的无价之宝，你能够对自己的好友守信，永远有愧于他，那将是对你性情、灵魂以及品德的最高考验。
——马克思 好友须要你当天协助，千万不要等到明日。
莫笑友朋多，患难知交寡。
——蒲松龄 桃花潭水深千尺，不迭汪伦送我情。
——李白 莫愁前路无知已，天下谁人不识君。
——高适 和你一同笑过的人，你或许把他忘掉，但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。
——纪伯伦 没有真诚好友的人，是真正孤独的人。
财产不是好友，而好友是财产。
找到好友的惟一方法是自己成为他人的好友。
潜移默化。
——傅玄 患难识好友。
——列宁 情深恭维少，知己笑谈多。
——谚语 良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
——谚语 酒逢知己千杯少，话不投机半句多。
—— 真正的好友应该说真话，不论那话如许尖利……——奥斯特洛夫斯基 祖先然后己。
——《礼记》 好友间必定是患难相济，那能力说得上是真正的友谊。
——英莎士比亚 环球上没有比友谊更美妙，更令人欢快的物品了；没有友谊，环球似乎失去了太阳。
——西塞图 友正直者日益，友邪柔者日损。
——《薛之情公读书录·交友》 顺利时结交好友，逆境中考验好友。
——拉丁谚语 与好友交，言而有信。
——《论语》 万两黄金容易得，知心一个也难求。
－（清）曹雪芹 换我心，为你心，始知相忆深。
－（宋）顾夏 钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。
－《汉书》 山河无余重，重在遇知已。
－鲍溶 大丈夫处世处，当交四海英雄。
－《三国志。
蜀书。
刘巴传》 小人上交不诌，下交不渎。
－《周易》 若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。
－陈刚中 好友，以义合者。
－（宋）朱熹 衣不如新，人不如故。
－《汉乐府》 同心而共济，一直如一。
－（宋）欧阳修 一死永世，乃知交情。
一贫一富，乃知交态。
一贵一贱，交情乃见。
－《史记》 未言心相醉，不再接杯酒。
－(晋)陶渊明 人生交契无老少，论交何必先同调。
－（唐）杜甫 交心不交面，从此重相忆。
－（唐）白居易 人生结交在终始，莫为升沉中路分。
－（唐）贺兰进明 今天乐相乐，别后莫相忘。
－（三国）曹植 相识满天下，知心能几人。
－（明）冯梦龙 少年乐相知，衰暮思故友。
－（唐）韩愈 一贵一贱交情见。
－（唐）骆宾王 相知在急难，独好亦何益。
－(唐)李白 投之以木瓜，抱之以琼瑶。
匪报也，永以为好也。
－《诗经》 人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。
－《雁门集》 合意友来情不厌，知心人至话投机。
－（明）冯梦龙 二人同心，其利断金。
－《易。
系辞上》 婴其呜矣，求其友声。
－《诗经。
小雅》 乐莫乐兮新相知。
－(战国)屈原 刎颈之交。
－《汉书。
诸葛丰传》 知音世所稀。
－（唐）孟浩然 好友切切思思。
－《论语。
子路》 礼尚往来。
－《礼记。
曲礼》 小人以文会友，以友辅仁。
－《论语。
颜渊》 以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。
－《战国策》 夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。
－《淮南子》 以权益合者，势力尽而交疏。
－《史记》 路遥知马力，日久见人心。
－《元曲选。
争报恩》 相知无远近，万里尚为邻。
－（唐）张九龄
作文（人与人之间相处）《现代汉语词典》对相处的解释是“彼此生活在一同；彼此接触交往，互绝看待”。
人与人之间的相处，我觉得是一件很美妙的事件。
置信很多人都有闺蜜，所谓闺蜜，应该就是一个陪伴在你身边，能在你不开心的时刻刺激你，听你倾吐；能在你跌倒的时刻扶你一把，并且激励你，是你惟一能够开放与她交流，诉说心事的一个对象。
我团体了解是这样的，但兴许这些只是其中的一局部，由于毕竟我团体没有所谓的这样一个闺蜜。
人与人之间的交往是一种缘分，是缘分让人相识，让人相知。
在交往环节中，一同相互协助，相互信赖，相互了解……但也会有闹矛盾的时刻，争持、观念不同……这是一个环节，在相处环节中，一同阅历种种，一同妥协、一同窗习、一同游玩、一同游玩等等，这些都给每团体留下了美妙的记忆。
我一直置信人与人之间的相处是一件美妙的事件。
只管如此，但不知从什么时刻开局，我不长于与人交流，不与任何人接近，无法开放自己去融入与每团体零距离相处，曾经有一位比我只小一岁的侄女，有一次性在烧烤团聚中，在与我交流之后对我说，之前她很怕我，由于我的表情很轻薄，所以不敢与我聊天。
就在那次团聚与我对话之后，她扭转了对我的看法，发现我并没有那么可怕，才与我说出她之前是敬怕我，不敢与我说话的。
其实，不是不想与人相处，我觉得人与人之间的相处是一件很美妙的事件。
只是，心里不时放不开，特意惧怕阅历各种拆散，既然相处在一同，就注定会有拆散，兴许这就是其中的要素。
有时刻，你会发现，你越是在乎的，你就会离它越远，就是由于惧怕接近之后，感情越深，拆散时就会越痛。
在一同相处久的人，会彼此牵挂。
与我一同的人，或许会觉得很无趣，即使是一个话多的人也会变得话少，但我就是这么一团体。
即使如此，我一直以为人与人之间的相处是一件很美妙的事件！人与人之间的相处，是一种缘分。
由于有缘，所以相聚；由于有缘，所以相识到相知；由于有缘，就让咱们多了一个好友，多了一个交际圈，同时也让咱们感遭到那份与人相处的暖和，体验到集团的力气。
所以，人与人之间的相处，是一件很美妙的事件！
对于“怎么沟通”的作文素材
由于沟通增进人与人之间的友谊，是化解矛盾的关键模式。
良好的沟通是咱们可以相互交流，相互促成。
所以，咱们应该懂得怎么与他人沟通。
只需掌握沟通的技巧，咱们能力更好地立足于社会。
沟通，让咱们走还俗门，看法环球。
由于有了沟通，咱们的低劣文明能力穿成出逝环球各地；由于沟通，咱们能力吸取更多的外来文明。
例如世博会，展览了许多国度的新发明或许是商品。
从世博会外面，咱们可以与更多的国度交流技术，收获多多。
假设没有沟通，那么咱们就与别的国度没有了咨询，也不会失掉许多先进的技术和贵重的阅历；假设没有沟通，那么就没有竞争和提高；假设没有沟通，环球就不会有开展。
所以说，学会沟通，让咱们受害无量，学会沟通，走还俗门，增长见识。
沟通，就是要消弭彼此之间的隔膜，自相残杀。
适当的沟通增进人与人之间的友谊，能使咱们的人际相关进一步扩展。
有一把铁锁牢牢的锁上了，听凭铁棍怎么撬，也开不了锁。
一把钥匙到来了，微微了拔出锁扣，一扭。
铁锁就开了。
铁棍惊奇的问：“为什么伱能开得了的呢？”钥匙说：“由于我了解它的心。
”沟通，是为了有足够的了解，那么办事件才会少一些阻碍。
沟通，使咱们的相关愈加结实；沟通，是滋养咱们心中的一股甘泉。
咱们要学会沟通，生活才会多姿多彩！
我要找一篇作文，是对于我和好友
难忘后人千年一叹：“酒逢知己千杯少！”这样的知己，定是能让咱们将心坎所积郁的心事一吐为快。
美酒当歌，长月当空，知音相伴，何等直爽！但是大局部时期咱们是在“知音难逢”中渡过的。
即使诗人鲁藜说，把自己当作泥土吧！老是把自己当作珍珠，就时常有被湮没的痛苦。
是的，咱们的目光是那么“挑剔”，以致于眼中只放得下自己。
伯牙与子期的“平地流水”歌照旧萦绕于耳畔，不用困惑知音为何难逢，断琴的一刻伯牙便已了解，人永世的知音比比皆是。
大千环球，芸芸众生，假设真像佛说的那样，前世的五百次回眸，换来今生的一次性擦肩而过，那么上辈子咱们定是望眼欲穿了。
初学古文时，陶潜的《桃花源记》深深地吸引了我。
似有佳人带着愁容而来，举手投足，落英壮丽，环球琳琅满目。
但是这个迷普通的环球像是从世间蒸发。
南阳刘子骥，高尚士也，陶渊明必定是将他当作百年不遇的知己罢，只惋惜一切的一切，“后遂无问津者”。
有人说，人啊，终其永世都在做无畏的挣扎。
安妮宝贝说，完美的生命旅途，是无疾而终，是不告而别。
我想，知音是可以补偿这一切的，纵使“难逢”。
记得《闯关东》的片尾曲中有这样一句歌词：“你的怀抱暖和我冻裂的期盼。
”不知为何，这句话语在凛冽的夏季暖和了我，也暖和了我的家人。
即使世事艰辛，但这温顺的话语让我置信，这个环球总会有一位属于自己的知己，一同畅谈现实，对酒当歌。
为了遇见这无法多得的知己，我会珍惜我自己……方文山的歌词唯美，而经周杰伦唱出，便具备浓浓的中国风。
偶然得悉二人在成名之前的路线十分艰辛，乃至崎岖不平。
但命运让两个有志向的年轻人相识了，他们的搭配，是中国盛行音乐史上最动人的一道景色线。
知音相逢，便是一次性撼天动地的奇观，不论是对自己，还是整个环球。
曾在网上看过一句话：“有生之年遭逢你，原是飞鸟与鱼。
一个在天，一个却深潜海底。
”两个环球的悲痛总是令人心痛，但我想，只需心存决计，“泉涸”，两个环球相交，总会有“相濡以沫”的一天。
知音难逢，至少我可以等......素材：好友定义：好友，是人际相关中甚为关键的交际对象，有的人与好友交际有始无终、大功告成；有的甚至反目成仇、相互暗算、攻讦。
基本概念：汉语拼音：péng you[1]英文拼写：Friend英文双数：Friends[2]西班牙语：amigo（男子），amiga（女性），amigos（男双数）amigas（女双数）意大利语：amico（男子），amica（女性）amici（男双数）amiche（女双数）法语：ami（男子），amie（女性），amis（男双数），amies （女双数）俄语：друг日语：友达（ともだち）韩语：泎（亲故）德语：Freund阿拉伯语：[2]صديق荷兰语：vriend泰语：เพื่อน基本解释：1、 除情人或亲属之外彼此有交情的人好友之交，至于劝善规过足矣…－－清· 刘开《孟涂文集》2、恋爱的对象谈好友3、 指幕友[2]我那里左右要请好友，你就可以拣一个合式的事件，代我办办。
－－《二刻拍案惊奇》[1]传统称呼石友－－友情坚贞的好友。
好友死友－－交情深笃，至死不相负的好友。
挚友－－交情深沉的好友。
素友－－真诚质朴的好友。
损友－－不对自己着想（担任）的好友。
诤友－－坦诚相见，直言相规的好友。
益友－－于己有协助的好友。
盟友－－为特定目标结盟联结的好友。
网友－－在互联网结识的好友。
文友－－启动文学交流的好友。
密友－－亲密的好友。
基友- -指异性恋闺友－－闺房中无话不谈的好友。
笔友－－用信函交谈的好友。
恒友－－不离不弃的好友，直到永远。
忘年交：冲破年龄、辈份的差异而结为好友。
忘形交：指异性之间的友谊。
小人交：指道义之交，即在道义上相互支持的好友。
莫逆交：指彼此心意相通，无所违逆。
刎颈交：指友谊深挚，可以同生死，共患难。
杵臼之交：不计贫贱的友谊。
贫贱交：贫穷潦倒时结交的好友。
布衣交：彼此没有做官而结交。
患难之交：同经磨练而成为好友。
至交：友谊最深、不猜不疑的好友。
世交：亦称世谊、世好。
泛指两家世代交情。
故交：亦称故旧、旧交、故人。
泛指有旧的交情。
莫逆之交：仅仅相识，但不甚了解。
市道交：古时指以做买卖的手腕结交的好友，因其重利而忘义，后称小人之交。
知交：相知笃深的好友。
金兰之交：指心意相投的好友。
后也指结拜兄弟。
竹马之交：少年时骑竹马为戏的好友，指自幼相交的好友。
再世之交：与人父子两代都结成好友。
车笠之交：不以贵贱而异的好友。
金石之交：友谊深沉、如金石般坚挺。
平昔之交：来日结交的好友。
肺腑之交：无话不谈、推心置腹的好友。
诗文之交：以诗文往来结交的好友。
款交：以真情相待。
[1]相关名言对于友谊的名言●人之相知，贵在知心《汉·李陵》●士为知己者死，女为悦己者容。
●海外存知己，天涯若比邻（唐·王勃）●丈夫会应有知己，世上悠悠安足论（唐·张谓）●人生所贵在知己，四海相逢骨肉亲（唐·李贺）●平生知心者，屈指能几人？（唐·白居易）●欲取鸣琴弹，恨不知音赏（唐·孟浩然）●平地流水，非知音不能听（宋·文天祥）●知己者披肝沥胆（宋·文天祥）●恩惠相结者，谓之知己；腹心相结者，谓之知心---（明·冯梦龙）●一人知己足平生（清·赵翼）●壮心剖出酬知己。
●为好友而死不难，难在找一个值得为之而死的好友（英国）●所谓友谊，就是一颗心在两个身材里（欧洲）●好友是第二个自我●酒逢知己千杯少，话不投机半句多●喜欢社会中一小群情投意合的好友，这是人的社会属性的基本准则（埃德蒙·伯克）●道不同，不相为谋《论语》●同志为友《说文》●同声相应，同气相求《周易》●同类相比，同声相应，固天理也《庄子》●志道者少友，逐利者多俦《汉·王符》●志合者，不以山海为远；道乖者，不以天涯为近（晋·葛洪）●同声自相应，同心自相知（晋·傅玄）●行同趋同，千里相从；行不合趋不同，对门不通（淮南子）●同道者相爱●英雄见了英雄爱，虎豹见了虎豹欢●假设要了解一团体，就看他的好友（蒙古族）●观其外知其内，观其友知其人●门内有小人，门外小人至；门内有小人，门外小人至●真正的友谊，是一株生长缓慢的植物（美国）●人要长交，帐要短结●选用好友要慢，更换好友要更慢（富兰克林）●沙锅不打不漏，好友不交不透●物品越新越好，友谊愈老愈好（土耳其）●甘蔗从顶往下越吃越甜，友谊的时期越长越诚挚（维吾尔族）●生死之交，其贵无比●好友的深情，刀子砍不时（维吾尔族）●衣服新的好，好友老的好（维吾尔族）●情深恭敬少，知已笑谈多●活着记在心，死了记在骨●谁也不能击败那能够同经常指责他的人坚持友谊（印度）●好友之间的意见，不要留到第二天（非洲）●一团体没有好好友，就不会看到自己的缺陷（苏联）●好友的一拳，胜过死敌的一吻（非洲）●死敌的笑脸能伤人，好友的责难是友爱（苏联）●除了一个真心的好友之外，没有一样药剂是可以通心的（英国）●从另一团体的诤言中所得来的黑暗，比从他自己的了解力、判别力中所得出的黑暗更洁净纯正（英国）●用蜜来诱你的不是好好友，谗言逼谏你的才是好好友●对你轻薄的脸孔，那是一盏明灯（柯尔克孜族）●友谊中的小争持如在食物中加些胡椒粉一样好（匈牙利）●拄棍要拄长的，找伴要找强的●交好友必择胜已者（宋·何坦）●谈笑有鸿儒，往来无白丁（唐·刘禹锡）●以文会友，以友辅仁●宾客盈门，胜友如云●一日为师，终生为友●向你的好友学好，对着你的影子整装（蒙古族）●珠玉不如善友，贫贱莫如仁友●问姓惊初见，称名忆旧容（唐·李益）●乍见翻疑梦，相悲各问年（唐·司空曙）●说尽向来有限事，相看摩捋白髭须（唐·张籍）●落日见秋草，晚年逢故人（唐·李端）●昔别君未婚，儿女忽成行（唐·杜甫）●以文会友，以友辅仁《论语》●古者，自天子达于庶人，必定师友以成其德业（宋·程颢）●问学必有师，讲习必有友（宋·陆佃）●学识难穷，帮亲师取友（清·汤斌）●学贵得师，亦贵得友（清·唐甄）●师以质疑，友以析疑（清·李惺）●闻见广则痴呆辟，胜友之而学易成（清·魏源）●益友百人少，损友一人多（藏族）●虚伪的好友，遇事常拍板哈腰●交上坏好友，很难失掉人们的崇拜 好友就是把你看透了，还能喜欢你的人。
起源网络好友间的和睦，就是死敌进攻的时机。
----中国谚语潜移默化。
---傅玄真正的好友有三种：爱你的好友，忘你的好友，恨你的好友。
--桑弗真正的好友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
---亚里士多德独学而无友，则孤陋而寡闻。
---孔子友谊真是一样最神圣的物品，不光是值得特意推崇，而是值得永远赞扬。
它是小气和荣誉的最贤慧的母亲，是感谢和残酷的姊妹，是憎恨和贪心的昆死敌；它时时辰刻都预备舍已为人，而且齐全出于自愿，不用他人请求。
--薄伽丘友谊！环球上有多少人在说这个字的时刻指的是茶余酒后欢快的说话和相互间对弱点的宽容！可是这跟友谊有什么相关呢？--法捷耶夫青年男女应当坚持真诚的相关，也就是说，要有这样一种相关：无论对任何事物，不夸张，也不低估。
假设彼此不诈骗，假设尊重自己也尊重他人，这时刻，不论坚持什么样的相关-友谊的、倾慕的等等相关-那都是健全的相关。
---马卡连柯咱们不应该不惜任何代价地去坚持友谊，从而使它遭到玷污。
假设为了那更平凡的爱，必定就义友谊，那也是没有方法的事；不过假设能够坚持下去，那么，它就能真的到达完美的境界了。
---泰戈尔对好友以一无所求为本，好友有难当尽力相助，有此真心，得意知己。
——方海权选用好友以有豺狼成性之人为上，他们会带给你意想不到的欢欣。
——方海权友谊之于人心其价值真有如炼金术上经常所说的他们的宝石之于人身一样。
--培根选用好友必定要审慎！地道的无擅自利，会戴上友谊的假面具，却又设好圈套来坑你。
--克雷洛夫友谊就像陶器，破了可以修补；恋情好比镜子，一旦冲破就难重圆。
--比林斯友谊有许多名字，但是一旦有青春和美貌参加，友谊便被称作恋情，而且被神化为最美丽的天使--克里索斯尔友谊是两个对等者之间的无私交往；恋情则是暴君与奴隶之间的卑贱交流--奥立弗·哥尔斯密少量的友谊使生命坚强，爱与被爱是生活中最大幸福--西德尼·史密斯既然咱们都是伟人，就不如将友谊坚持在过度的水平，不要对彼此的精气生活参加得太深--欧里庇得斯咱们的好友比咱们构想的少，却比咱们看法的多---（霍夫曼斯塔尔）渺小的风险有这样的妙处，它能使生疏人两边的友爱透进去----（法国）正义的人好友多（欧洲）唯有对人小气大度，赞扬人家的柔美，咱们能力赢得好友----（艾佛林·恩惠希尔夫）树直用途多，人直好友多奸诈是友谊的桥梁，诈骗是友谊的死敌（维吾尔族）性情豪爽的人，身边总是有三个好友（哈萨克族）性情大直爽的人好友多，躯杆蜿蜒的木材用途大懈惰的马途程远，悭吝的好友远（蒙古）破坏水堤的是腐烂的树根，破坏友谊的是背信弃义的人---（柯尔克孜族）只关心自己幸福的人，不能和他成为知己（维吾尔族）阴险的友谊只管准许你失掉一些微无余道的小惠，却要剥夺掉你的珍宝独立思索和对真谛纯真的爱！（俄）别林斯基真正的好友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而相互要求点什么，而是彼此为对方做一切办失掉的事。
（俄）别林斯基仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只要在患难的时刻，能力看见好友的真心。
（俄）克雷洛夫真正的好友应该说真话，不论话如许尖利…….....（前苏）奥斯特洛夫斯基友谊，以相互尊重为基础的高尚美妙的友谊，深切的同情，对他人的成就决不恶意妒忌，对自己造就一种群体利益高于一切的看法。
（前苏）奥斯特洛夫斯基真正的好友，在你取得成功的时刻，为你快乐，而不捧场。
在你遇到不幸或悲伤的时刻，会给你及时的支持和激励。
在你有缺陷或许犯失误的时刻，会给你正确的批判和协助。
（前苏）高尔基人生离不开友谊，但要失掉真正的友谊才是不容易；友谊总须要忠实去收获，用激情去灌溉，用准则去造就，用体谅去护理。
马克思实在的十分明智的友谊是人生最美妙的无价之宝。
（前苏）高尔基好友之间坚持必定的距离，而使友谊永存－－查理士不论是多情诗句，美丽的文章，还是闲暇的欢畅，什么都不能替代无比亲密的友谊。
（俄）普希金万两千金容易得，知心一个也难求！－－曹雪芹有些人对你恭维不离口，但都不是患难好友。
－－莎士比亚有一把伞撑了很久，雨停了还不肯收；有一束花闻了许久，枯败了还不肯丢；有一种友谊宿愿能到终身，即使青丝变白发也能在心底深深留藏。
（在网上看到的。
不知道作者是谁。
）只要真的好友，才会替你中弹。
－－（美）牛顿真正的好友除了背离，什么都能原谅，释怀，关爱自己！－－（中）阿K生成契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老——诗经道义相抵，差错相规，畏友也；缓急与共，生死可托，密友也；甘言如饴，游戏征逐，呢友也；利则相攘，患则相倾，贼友也。
[1]驰名友谊马克思与恩格斯这两位反派巨人之间的友谊，是环球上的任何友谊都没法比的。
马克思对恩格斯的能力十分钦佩，说自己总是踏着恩格斯的足迹走。
而恩格斯总是以为马克思的能力要超越自己，在他们的共共事业中，马克思是第一提琴手而自己是第二提琴手。
《资本论》这部经典著述的写作及出版，就是他们平凡友谊的结晶。
1848年大反派失败后，恩格斯不得不回到曼彻斯特营业所，从事商务优惠。
这使恩格斯十分烦恼，他曾不止一次性地把它称作是“该死的生意经”。
并且不止一次性公开决计：永远解脱这些事，去干他喜欢的政治优惠和迷信钻研。
但是，当恩格斯想到：自愿逃亡英国伦敦的马克思一家经常以面包和土豆充饥，过着贫穷的生活时，他就抛开弃商念头，咬紧牙关，坚持下去，并取得了成功。
这样做，为的是能在物质上协助马克思，从而使好友，也使共产主义静止最低劣的思维家失掉保留，使《资本论》早日写成并得以出版。
于是，每个月，有时甚至是每个星期，总会有一张张一英镑、二英镑、五英镑或十英镑的汇票从曼彻斯特寄往伦敦。
1864年，恩格斯成为曼彻斯特欧门－－恩格斯公司的合伙人，开局对马克思鼎力声援。
几年后，他把公司合伙股权卖出以后，每年赠给马克思350英镑。
这些钱加起来，大大超越恩格斯的家庭开销。
从马克思来说，也正是为了对刚刚兴起的迷信社会主义启动有效的指点，为了告发资本主义的基本缺陷，才接受了恩格斯这种协助。
马克思和恩格斯是亲密无间的好友，他们一切的一切，无论是金钱或是学识，都是水乳融合的。
只管他们离开了20年，但他们在思维上的独特生活并没有中断。
他们每天要通讯，议论政治和迷信识题。
在一段时期，马克思把浏览恩格斯的来信看作是最欢快的事件。
他经常拿着信自言自语，似乎正在和恩格斯交谈似的。
“嗯，不对，反正状况不是这样……”“在这一点上你对了！”马克思说着说着竟快乐得流出了眼泪。
马克思和恩格斯是那样地相互尊重，在他们看来，任何人对他们的思维和著述的批判都不迭他们彼此替换意见那样意义严重。
于是，一无时机，恩格斯便解脱商务，跑回伦敦。
他俩天天见面，不是在这个家里，就是在那个家里。
探讨疑问时，他们在屋子里，各自沿着一条对角走来走去，一连谈上几个钟头。
有时两人一前一后，有时两人一左一右，半晌不吭一声地踱步，直到取得分歧的意见为止。
于是，两人就放声大笑起来。
1867年8月16日，这是一个值得纪念的日子。
这天清晨两点，马克思向他的战友报告说，《资本论》第一卷一切印张（一共49个印张）的校正上班，都已完结。
他兴奋极了，写信对恩格斯说：“这一卷能够实现，只是得力于你！没有你为我而作的就义，这样三大卷的大部头著述，是我不能实现的，我拥抱你，感谢之至！”《资本论》于1867年9月14日在德国汉堡出版，这是整个国内工人静止中，具备平凡意义的小事，也是两位巨人友谊的结晶。
这种了解的友谊是那样深沉，甚至不时间断到马克思逝世之后。
马克思在病重时期，曾通知女儿爱琳娜说，宿愿恩格斯能为他尚未出版的《资本论》第二卷和第三卷“做出点什么”来。
当然，即使马克思没有提出这样的要求，恩格斯也会去做的。
从1883马克思逝世时起，整整十年，恩格斯放下自己的上班，尽力从事《资本论》后两卷手稿的整顿、出版，补充了许多资料，从新撰写了一些篇章，使《资本论》得以在1885年和1894年问[1]《说说好友》◎作者：叶千华提起好友，心头便会涌动起亲切友情的觉得和暖流，但总说不清“好友”一词蕴藏了多少或深或浅的含意，也道不明好友之间凝聚了何种割不时的情感。
好友总是建设在交往中、喜好中和利益相关里。
人的相识、相投、相知、置信、相爱和相处之间，所存有的那一份情缘，那一份关爱，那一份慰藉，都得益于人的友谊之中。
现如今的言语或许是不太考究了，人之交往泛称好友也为之习气，彼此交情罢了，没有多大的深入意义。
在古汉语中，“朋”与“友”尚有词义上的显著区别，称同师为“朋”，同志为“友”。
《论语·学而》中的“有朋自远方来，不可开交”？这里的“朋”即指同窗。
撇开词性词义不议，如今看来，人之间只需谈得来，就能呼朋称友了。
于是乎不论年长幼、职高下，或是民族肤色有别，还是性情性别各异，只需能划入好友的领域，谁都会觉得距离在缩短，心心在贴近，感情在深入。
古往今来，千古赞颂的那些不同生却愿同死的结拜兄弟，为好友两肋插刀的英杰，志趣相投又相见恨晚的知音，以及那些难结连理、抱恨终身的薄情男女，谓之壮哉悲哉！归结出多少令人回肠荡气的小气篇章，或催人泪湿巾的不朽佳话，道其缘由，莫过于“情意”二字。
这情意就是佛教中讲的一个“缘”字，致使使咱们能成为出策动策和知心知己的密友，寻求常识和探求真谛的学友，成为患难与共的战友和志趣相投的好友。
好友间相关的建设和维系，其生活的土壤就是依托情意，看重情意者方为真正的好友，要不怎能“情意无价”呢？驰名作家梁晓声对人生最珍贵的友谊以为有三：一是初恋，二是患难之交，三是中学同窗。
初恋是每团体的第一次性，纯情的少年男女尚疑问得矫饰和诈骗，在人生千万个第一次性中可说是唯独初恋最真最纯，一任真诚的清泉汩汩流淌；患难的好友阅历生死存亡和困难岁月的考验，似乎通过高温炉火的淬炼后，或变得坚韧坚毅，或被消融隐没，有幸生活生活的真情会更令人珍惜；中学时代的同窗还未走向成熟，不会矫揉造作说些言不禁衷的话，彼此间也有利禄的竞争和势力的强夺，他们抱定的是对未来的现实、妥协和谋求。
这些才是建设真正友谊的基本所在。
但是，初恋的污浊不会使升温的感情定格和中断。
在安宁的社会与敌对的环境中，谁又能遇到几次生死的关头呢？或许清淡得什么也不曾相遇，或许痛苦、烦恼和迂回总与你相伴。
无论你愿不情愿，如不吉祥，人是不会逗留在过去和原地踏步的。
时势的变迁可将已固定的友谊变得亲密或疏远，何况人的观念和看法在不同水平或不时地开展变动，名禄权益总不停地时不时挤进人们的生活，引迷人们去谋求或贪图或抢占或敲诈敲诈。
于是便出现了捉襟见肘，用俗话宽解：人往高处去嘛。
释此并无余而论，倒不过由此划分出阶段性，此阶段为好友，彼阶段或许就是路人或死敌。
在生活中，人们防止不了利弊相关的牵扯，而利弊相关的存在和优劣，堪称成了测验好友的试金石。
记得有一则本国寓言，讲到两只狗往常山盟海誓，愿为终身好友，一旦客人扔过一根骨头，便怒目睚眦，抢得头破血流。
难怪人常言道，酒肉好友靠不住，究其因就在他们的感情基础是建设在利益的均沾和相互应用上。
小人无好友，有也不真心，是由于他们太看重的是私利与愿望，不重情意，好友在他们的眼中只不过是获利的砝码和应用的纸牌。
尤其是官场和商海中买卖的人种，为了贪欲，甚至不惜生命的代价。
每当利益和友谊相抵触时，感情便会出现失衡和歪斜，因此就有以出卖亲朋换取官运，以就义好友失掉私利，以诓骗好友贪得享用等事件的出现。
什么做人的准则，做事的法规和道理，都被抛入无影无踪。
凡此种种，不一而足，大略这就是他们的为人，他们的社会。
其实，生活中议论最多也最热烈的当属异性好友，说不上是神奇还是奥秘，善报者编串起故事来，常乐此不疲，普天下的骚客文人也做尽了文章。
有的情爱甚笃而矢志不移，长叹一声“恨不相逢未嫁时”；有的广播情种却从不收获，唱吟两句“饮酒不醉最为高，好色不乱乃英豪”。
更有历史上的风闻轶事，如孔子对南子情有独钟，但两人的友谊绝无逾越的非礼，双方“小人动口不入手”，琴瑟传情，表白倾慕，倾吐衷肠。
又如邱吉尔艳遇女明星费雯丽，只管邱氏心不曾老，垂慕久矣，但在相处之间一直坚持着距离，水中望月，雾里看花，用目光抚摸美丽，用言语辐射温顺，用歌声传播心意，成为人世的美谈。
距离发生美，美源于人与心的沟通，而沟通的基础是恳切，恳切又是建设在对话实在的条件上的，它领有着爱和寻找着爱。
这是美学的话题，但人们又何尝不是谋求美、发现美、懂得美和享用美呢！距离乃分寸，能掌握分寸的并非都是圣人或巨人，好友之间，只需看重情意珍惜友谊，在对方的心目中就会留下美妙的回想和终身的位置。
咱们要珍喜好友，善待咱们建设起来的情感相关，能相提并论在一同讲过去、谋未来，相互凝听、相互商讨、相互勉励、相互支持和尊重，这才是好好友，能力成为好同伴和好同志。
[1]《好友》人生中那无色无味又悄无声息的悲痛是寂寞。
它不够涩，却够苦恼，似乎灰寒的天空落着一根飘飘坠坠、气若游丝的羽毛，寂寞无量无尽。
在我来说，遇有这样的寂寞，便是我惦记好友的时刻。
好友是一支高昂振奋的歌，是一首抒情委婉的诗，是一片绿茵茵的芳草地，是鸟声啁啾、透着习习凉风的大森林，也是远去了的船帆，游在浮云间，飘在月亮下……惦记好友，经常是在欢声雷动、风清月朗的夜晚。
窗帘儿微微被风掠起，好友的谈吐举止，尤其是那悠悠高深的眸子荡着涟漪，或脉脉含情，或沉闷欢快，随着潮汐般的月光一同泼洒出去，于是眼前便清楚坐着久违了的好友，或兴奋激动地讲述相逢时的感受，或有声有色地叙述着区分后的岁月里所出现的故事，或一同畅想、神往着美妙生活的未来。
惦记好友，经常是在雪花飘飘洒洒的时刻，一团体惬意地走在被清白飘舞着的雪花解围的环球里，一片片雪花，就像是好友的一封封书信，像是好友的一声声问候，飘在眉宇间，化在掌心里。
恍惚间，像是看见有一条苍龙在雪原上漫游，时而腾挪于深渊，时而直冲云霄，好友们见此手舞足蹈，喜着这雪，爱着这雪。
一时便觉着，惦记好友其实是一种美的享用，由于一切的寂寞此时已化作无可比较的美妙境界了。
惦记好友，有时在茫茫的荒原上，闹哄哄地一团体走着。
偶然向灰蓝色的天空望去，见一群大雁排着“人”字形在头顶上一边鸣叫着，一边向悠远的天际悠然飞去。
这个时刻你便想，这大雁定是靠着一种友谊、一种团队精气，飞过了茫茫大漠戈壁，越过了巍巍雪山森林，一直在向暖和湿润的草多水碧的故乡飞去。
这个时刻，你会想起并惦念你的好友，想起你曾与好友走过的路，也是在这样的荒原上携手走着，踏着月光，踩着戈壁，终于在雁鸣声声的黎明，你们走出了荒原，从此友谊便存留心底，从此只需一望见一群群悠然飞翔的大雁，你总会坚决决计，走出一个又一个令人寂寞而又漫长的荒原戈壁来。
惦记好友，有时是惦记着一个环境，一种气氛，即使是不期而遇、转眼即逝的好友，只需心肠都是那么纯真残酷，都是那么兴趣相投且充溢了关爱与协助，于是那相逢时的环境、天气、色调，甚至过后心里纤细的感受，都会浓墨重彩、浅淡各他乡刻印在记忆画廊的深处。
只需一想起，便觉着寂寞黯淡的心房有了清风明月，有了清澈流淌的山泉。