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承袭与创新作文素材现代
两个书法家，一个在学习先人中僵化，一个在自我首创中漂泊。
其实，真正的艺术是承袭与创新的无机联合。
没有承袭，创新就没有了依据。
正如没有土地，草木就没有了根基，所有的枝繁叶茂，春华秋实便无从谈起。
在承袭中，中国文明贯衣着历朝历代的缩影，从唐诗的意境到宋词的音韵，从曲剧的情节到小说的丰盈，因循上去的一部《红楼梦》震撼了多少心灵？假设没有承袭，“集大成”的“中国封建社会百科全书”将会成为一部告发光明封建统治的论文，毫有意趣，看得见明清，却看不见历史。
没有创新，承袭就没有了能源。
正如没有浪花，大海便没有了生命力，所有的急流勇进，劈波斩浪都会茫然失措在一丝风也没有的安静里。
在创新中，杂交水稻昂然矗立在狂风暴雨里，试想若只是顺其人造生长，水稻只能抗倒伏而低产或是易摧折而高产。
是创新，让杂交稻以相对的长处处置了十亿人口的食粮疑问。
这只是创新的一个阶段，咱们看获取的阶段。
而人类农耕文明从刀耕火种，从牛耕；从人造取种，从自西域引进新种类到今天机械化作业，人工提升作物种类。
这时期，不知要教训多少次的创新！承袭与创新就像历史长河的两岸，有了岸，历史才源远流长，奔涌不息。
无论缺了哪一边，都会使历史枯竭。
咱们要求承袭，咱们只要承袭；咱们号召创新，咱们学会创新。
历史的变迁与沿革中，关于尚未构成完整的价值体系的人来说，承袭是一种指点，一种启蒙。
承袭告知人们先人走过的路，而这是没有必要重新探求的。
当路已到止境，眼前是层峦叠嶂的荒漠草原时，你已熟谙行路的技巧。
这时，创新便是你的指南针，在人生这块未知的土地上将路线加长。
学会承袭，咱们是幸运的，在承袭中，咱们变得明智；学会创新，咱们是幸福的，在创新中，咱们变得觉醒。
就像那两个书法家，学习先人是他博采众长，总结出构书造字的普通法令，因此明智；自我首创，是他看法到集体的存在，独立人格使他觉醒。
咱们与其批评他们是两个极其，应该中和，不如将他们看成两个阶段，看法由承袭向创新的环节。
这样，承袭与创新才一致同来，人生也因其而丰盛多彩。
2022传统文明承袭与创新高考满分作文
传承传统 文明 要分清传统的精髓和糟粕。
只要优秀的传统文明才值得咱们去传承。
以下是我整顿的2022传统文明承袭与创新高考满分 作文 ，欢迎大家自创与参考!
2022传统文明承袭与创新高考满分作文1
读了“传承传统文明，共筑精气家园”教育读本，我心中的结慢慢解开……
小的时刻，每当过年，外婆就会送咱们小辈每人一个中国结。
那时，与爸爸给我买的玩具相比，我只感觉它干燥、美观。
干燥无味的红绳上打了许许多多的结，多无聊的物品啊!但随着年岁的增长，我也慢慢明确这干燥的红绳与艺术和文明沾似乎有咨询，于是就感觉它多了几分神韵，但仍不太青睐，它远没有网络游戏对我的诱惑力。
有一年外婆送咱们中国结的时刻，我看见她手中握着一串两条鱼相紧靠、鱼尾处垂下一串红穗子的双鱼结，它如同不时盯着我哩!
可是，最后塞进我手中的却是一只在我看来十分奇丑的安康结，干燥而无味，我罗唆间接把它扔到地上，并乱踩一通，嘴里还念叨着“坏物品，坏物品!”
外婆无奈地捡起安康结装出口袋，她说我一连病了良久，送我安康结是希望我这一年内都能安康肥壮。
而我却没能体会她的心意，——外婆是爱我的，她只是把每年对我的希冀都寄予在了中国结中，而我却耍起了小孩子脾气。
不久后，我如愿的收到到了双鱼结，可却感觉它没有那么美观了，甚至就像我一样蠢笨。
对外婆的愧疚与安康结一同结成了我的心结，死死地系在我的胸口，不可解开。
不知是由于这心头的结还是外婆的手艺好，我竟越来越青睐中国结了。
起初，外婆一边教咱们打中国结，一边通知咱们，中国结是很早以前就有了的，每一只中国结都有自己的寓意，老祖宗留下的物品不是用钱可以买获取的，那是一种希望，一种期盼，咱们不能让它从这环球上隐没了。
最近，读了“传承传统文明，共筑精气家园”教育读本，我了解到，咱们的先人给咱们留下了包括中国结在内的有数传统文明，书法、古琴、戏曲、文学……它们是无价的精气财产，是炎黄子孙共同的精气家园，咱们当然应该将它们传承下去。
如今，我青睐中国结，我青睐传统文明，它们是我永远的“心结”。
2022传统文明承袭与创新高考满分作文2
中国!一个平凡的国度，领有浩瀚的疆土，几千年以来，孕育了多少才识过人的军事家，才气横溢的诗人，眼光久远的君王，天马行空的艺术家，他们在自己祖国的领土上发明了一项又一项的奇观!
例如：“万里长城”，“兵马俑”，“莫高窟”，《离骚》，《史记》……而发明这些奇观所要求的精气，便是咱们中华民族千年以来熔铸的勇于创新的精气，它，有的在宏伟壮观的修建上行递，有的在包括情感的字里行间中流溢，还有的在苍劲如龙的笔墨里委婉……这些丰盛的文明遗址在浮荡的历史长河中依然是保管了上去，这，便是咱们中华民族的先人留给咱们的举世无双的财产!
如今，在我的脑海里，却明晰地记得在小时刻加入的一次性游 行，在那次的游行中，有一种叫做“飘色”的绝妙艺术无不吸引着我的眼球，那也是我第一次性如此近距离地接触中国的文明，第一次性体会到了它的博大精湛，也是感遭到了中华文明的浓重气息，屡屡回想起这次的教训，心中总不由得涌起一种炎黄子孙的归属感与自豪感。
“飘色“又名”抬阁“，是集历史 故事 、神话传奇于一体，融绘画、戏曲、彩扎、纸塑、杂技等艺术为一身的民间大型外型舞蹈，是边疆地域民间春节社火优惠的关键组成局部，绵延传承至今的边疆抬阁被誉为华夏一奇，被本国人以为是”中国隐蔽的文明“在中华民俗和中国民间艺术畛域影响甚广。
但是，无理想生存中，有一些人却在现代科技的冲击下淡忘了来日辉煌的文明成就，有越来越多的人开局投身于如今文明以及科技创新的事业中，忠心与历史文明的人却是越来越少，对此，我不由感到了一丝弛缓。
作为一位中国人，咱们难道不应该去深化了解属于咱们自己的文明吗?难道就不应该传承这几千年上去的贵重文明吗?咱们绝不能让如此泛滥珍异的文明遗产泯然于滔滔的历史长河中!为此，我关于传统文明进入校园考场示意赞成，由于这样便能人为地催促咱们学好语文，更好地接受中华传统文明的熏陶。
2022传统文明承袭与创新高考满分作文3
传承优秀传统文明，方能矗立于环球民族之林。——题记
中国泱泱五千年文明，孕育了生生不息的中华民族。
整整五千年的文明史，间断到当天，处处展现出丰盛多彩的中国传统文明。
中华文明源远流长，人造是学养深沉。
精巧的民间工艺，共同的习俗习气，各具特征的传统节日，都是中国数千年沉淀上去的精髓。
既淡到传统文明，不得不提的，便是“传承”二字，优秀的传统文明须得有人承袭，再谈发挥，若是不薪火相传，再优秀的传统文明都会在人不知，鬼不觉中失落。
我对中华传统文明都会在人不知，鬼不觉中失落。
我对中华传统文明之根的了解，便在“传承”二字上，若连“传承”都做不到，那又何谈是优秀的传统文明?五千年的文明史，向咱们展现了许多传统文明。
但是，在21世纪的当天，我却能显著感到中国五各年传承上去的文明正在慢慢淡出咱们的生存。
(一)书法—彰显中华文明共同魅力。
书法是中华传统文明之一，也是中国最早发生的传统文明之一，它与绘画、音乐等纯门类不同，它不只仅是艺术，由于书法首先是中国的文字，文学是一个国度文明开展的母体的载体。
举世无双的书法无疑是中华文明区别于环球其余文明的标记之一，中国艺术独个性的代表之一，是历代书法家精气的结晶，更是咱们贵重的精气财产。
但是随着社会的不时提高，书法却被人们忘记在脑后，毛笔被硬笔所替代。
在科技高速开展的时代，人们甚至行将远离硬笔，进入一个无纸无笔的键盘时代，很少再有人会拿起毛笔练习书法。
书法逐渐被人们忘记的要素是什么?是书法自身不合乎时代开展了吗?不，是中国人在“传承”二字上做的不够，本该薪火相传的中华传统文明，却在一代又一代人的不注重之下逐渐被人们淡忘。优秀的传统文明无人注重，无人承袭，这是何等悲痛?
(二)传统节日——包括中华文明特征习俗。
中国的传统节日也是中华优秀传统文明之一，合家聚会的中秋节，龙舟比赛的端午节，共插茱萸的重阳节，都是极具代表性的中国传统节日。
每个传统节日也都有它自己的故事，千年传承上去，也成了中国人口口相传，无人不知的故事。
但是从什么时刻起，中国人只知情人节，不知七夕节?又是从什么起，本该过重阳节的咱们却只知圣诞白胡子老人?
中华传统节日沿续了千年之久，如今却慢慢被人们所淡忘，传统节日慢慢被本国节日所取代，甚至本国节日的风头隐隐有盖过传统节日之势，形成这一现象的要素又是什么呢?依然是中国人民族看法的单薄。
不关注中国传统节日，自觉谋求本国节日的行为在年轻一辈中更是显著，这一系列的行为都造成了本国节日逐渐取代中华传统节日成为中国干流节日的现象发生。
一个民族假设不热爱本民族的节日，那又怎会去传承。
综上所述，于我看来，中华传统文明之根便是“传承”二字，“传承”意在为让咱们，将优秀的传统文明不时发挥壮大，薪火相传，不时增强中华民族的自我认同感与民族自豪感。
这，就是“中华文明之根”，这，便是我对“中华文明之根”的了解。
只要传承优秀的中华传统文明，能力让中华民族矗立于环球民族之林。
2022传统文明承袭与创新高考满分作文4
中国的传统艺术丰盛多彩，有剪纸，陶瓷、中国结、泥人面塑，还有糖画等等。
在这些传统艺术之中，我最青睐的就是糖画了。
糖画，望文生义，就是以糖做成的画，它亦糖亦画，可观可食。
民间俗称“倒糖人儿”“倒糖饼儿”或“糖灯影儿”。
这一颇具四川中央特征的工艺距今已有400多年的历史。
相传它是在现代“糖丞相”制造技艺的基础演出化而来的。
记得以前我上幼儿园的时刻，幼儿园门口就有卖糖画的艺人，卖糖画的人身边总是密密层层的围满了人，人们不约而同地都被这种奥妙的艺术所吸引。
我也让爷爷给我买过糖画。
卖糖画的老爷爷先拿出一个轮盘，轮盘上有一根指针，指针的周围绘制了一些生物的图案，老爷爷让我自己拨动指针，指针转到哪个图案，老爷爷就为我制造哪种图案。
我转到了一个蝴蝶图案。
只见制造糖画的老爷爷以勺子为“笔”、糖稀为“墨”，将糖稀在石墨板上极速勾画零打碎敲，不到两分钟一只翩翩起舞的糖蝴蝶就在老爷爷的“笔”下呼之欲出。
这时，老爷爷在图案的中轴上，放上一根修长的竹签，等到糖稀齐全冷却，老爷爷小心翼翼地用一把铲子，将糖画微微地铲起来，递到我的手中。
老爷爷制造进去的糖画活灵敏现，栩栩如生。
我将金黄透明的蝴蝶糖画拿在手中，在大家艳羡的眼光中，小心翼翼地走出人群，半天也舍不得吃掉这漂亮的艺术品。
但是到了如今，街上曾经很少见到卖糖画的艺人了。
爸爸妈妈说，如今会做糖画的人曾经越来越少了。
我真希望学习这门传统艺术人慢慢多起来，将这颗中国传统艺术中的绚烂明珠世世代代传达下去!
2022传统文明承袭与创新高考满分作文5
高低五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深沉的文明底蕴。
但在当天，一提及中国传统礼仪，大少数人并没有什么明晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过期的物品。
因此，中国礼仪文明正在遭受着前所未有的以往与不屑。
但是，中华民族传统礼仪文明是中国人民几千年来处置人际相关的通常结晶，是人与人之间行为规范的准绳。
杨时与他的学友游酢为求的正确答案一同去教员家求教。
时值盛夏，天寒地冻，到来程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊扰教员，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，上来良久，程一醒悟来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。
脚下雪已有一尺多后了。
尔后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。
礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。
先人云“不学礼，无以立”文明礼仪不只是团体素质、教养的表现，也是团体品德和社会私德的表现。
东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝敬父母。
在冬天严寒之时，就用自己的身材将父母的被子暖和后，再请父母安寝;在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。
黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝敬父母，从大事做起。
近百年来，由于种种要素，一些优秀的伦理品德遭到不同水平的破坏。
如今的人们曾经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心曾经没了，孝敬父母不是有心有力，而是有力无意。
唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次性，回纶国为了示意对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白昼鹅。
途中，白昼鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白昼鹅，使者在担忧惧怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有见怪他，反而感觉他忠实诚恳，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻心意重”的故事干为传达开来。
中国传统礼仪，应是表现精气价值的生存方式，传录它可以使咱们的礼仪发挥光大。
传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉梗塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。
中国传统礼仪文明博大精湛，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族关键的凝聚力，没有它，国人将迷失自我;没有它，中国便只剩下一个空壳。
纵观古今中外各国开展，没有任何一个民族会以为自己的优秀的传统礼仪是过期的，有害的。而传承中国传统礼仪文明，是每个华夏儿女的责任，只要这样，咱们能力有愧地大声说：“我是中国人!”
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咱们的祖国在漫长的岁月里,孕育了长青的山川,长碧的江水,也培育出千千万万的中国人. 作为一个中国人,可堪自豪的理想在是太多了. 列宁说：“爱国主义就是千百年来坚固起来的对自己祖国的一种最深沉的感情.”只要知之深能力爱之切.孟子提出的“贫贱不能淫,贫贱不能移,英武不能屈”,可以说是集中地表现了中华民族时令.古往今来 ,多少仁人志士为保养祖国的荣誉和民族的尊严,在爱国和时令方面为先人作出了楷模. 诸如卓有见识的林则徐,血染吴淞口的陈化成,维新被杀的谭嗣同,颠覆帝制的孙中山,横眉冷对的鲁迅,抗日献身的张自忠,以及有数为国舍身的共产党人都表现了这一民族爱国精气,他们是中华民族之魂. 浩然邪气是中华民族几千年来历久不衰执着谋求的完美精气情质.南宋文天祥的述志诗《邪气歌》以其浩然邪气与南宋朝廷苟且偷安的“邪气”斗,与元统治者的要挟威逼“邪气”斗,留取赤心照汗青.共产主义者李大钊“要为世间留 邪气”,邪气凛然就义在张作霖的屠刀下.驰名诗人朱自清临终前虽贫病交集,也以其浩然邪气饿死不领美国粮…… “祖国再穷,我也要为她妥协,为她服务.”这是所有爱国迷信家的心声. 国外迷信家纷繁回归祖国,要为新中国奉献自己的智慧和力气.钱学森面对美国方面的关押、幽禁、监督,毫不坚定；华罗庚丢弃在美国被重金聘用的上班；李四光谢绝英国教员让他攻下博士学位再回国的劝说…… 以上种种爱国、时令的实例,浸透着中华民族的优异传统,她是中华民族的精气所在.但是在中华历史上方对物质环球的诱惑及势力的威迫,小则卖友求荣,大则卖国求贵也大有人在.这就要求咱们时时辰刻都要以祖国和民族利益为重. 一团体,一个民族,一个国度要立于不败之地,必定要有奋发向上的精气,而立志又选择了一团体,一个 民族,一个国度在行进路线上的致力方向. “斫梓染丝,功在初化”说明一团体的生长与其少年时代有亲密咨询,历史上少年大志者不乏其人.一代巨人毛泽东在前去广州反派依据地,途经长沙写下的《沁园春．长沙》 ,其中“问苍莽大地,谁主沉浮?”表现出毛泽东以天下为己任的豪情壮志,并为之妥协永恒.十九岁的周恩来所作“大江歌罢掉头东”也表现了他革新旧中国的远大抱负.堪称少年壮志凌云. 当团体、民族、国度处于逆境时更应奋发立志.司马迁曾总结：“……文王拘而演《周易》,仲尼厄而作 《春秋》；屈原流放,乃赋《离骚》；左丘失明,厥有《国语》；孙子膑脚,《兵法》修列；不违迁蜀,世传 《吕览》；韩非囚秦,《说难》《孤愤》；《诗》三百篇,大致贤圣发愤之所为作也.”这些是发愤立志的最好例 子.“发愤图强”的故事更浮现了从逆境中走进去的可贵精气.迭经优患的中华民族一直坚强地矗立于环球之 林,“发愤图强”的抱负,多难兴邦的决计,坚决不移的精气起了多大的处罚作用啊! 有志者事竟成.但这志唯有以天下百姓,以国度民族为登程点、为归属,才合乎传统的民族精气,能力巨大高尚.奋发立志既要从大处着眼,更要从小处着手,从自我做起,一步一个足迹,在人生途中不时地砥砺品行,成功大志.这就要求咱们胸怀无所事事,自暴自弃. 中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏,但她却是四大文明古国中惟一能坚持自己民族立于不败之地的平凡民族.要素很多,其中与中华民族跟随时代潮流、勇于革新创新的传统美德是分不开的. 被誉为“中国十一世纪革新家”的王安石,面对北宋中期以来积贫积弱的现状,大胆提出“天变无余畏,祖宗无余法,人言无余恤”,与中国封建社会儒家正统思想是何等的唇枪舌剑.王安石这种推戴守旧,勇于进取的思想及大胆变法、退缩不前的精气,使他大大上游于时代,为先人推崇和尊崇. 中华民族同时又是一个擅长不时吸取其余民族、国度先进文明,勇于创新的一个民族.近代的林则徐从中国反侵略抗争和国内来往的要求登程,组织翻译整顿成《四洲志》,成为我国近代第一部比拟系统的环球天文书籍.筹划海防时也先着手考查西方状况,这对冲破常年以来中国人对外部环球的敞开愚笨形态,为中国人看法环球和学习西方长技,迈出了松软一步.直至陈独秀开创的新文明静止,学习西方“独裁”和“迷信”；李大钊宣传引见十月反派和马克思主义；毛泽东把马列主义原理同中国反派通常相联合,开创了乡村解围市区,最后攫取全国胜利之路,都表现了中华民族革新、创新的优异传统. 历史通知咱们,要提高中华民族的素质,既离不开生育、抚育咱们的这块黄土地,也离不开及时吸取环球其余民族的先进文明.这就要求咱们锐意进取,勇于和擅长革新创新. 中华民族文明遗产极为丰盛,这与先人的勤学是分不开的.锥刺股是先秦纵横家苏秦好学的故事.苏秦为吸取博大常识,披星戴月发愤苦读,当疲乏时,以锥子刺腿,用来振奋精气,坚持学习. 杜甫的“读书破万卷,下笔如有神”,苏轼的“退笔如山未足珍,读书万卷始通神”,都说明勤学的情理. 读书光好学还不够,还需善疑好问.孔子从小入太庙“每事问”.他主张“疑思问”,“不耻下问”.荀子把“不知则问”和“不能则学”等量齐观.王充更是“默认之上,不学不行,不问不知”.他们都把学和问联在一同.不学不问怎能成为学识家,学贵在问,这样能力有所提高,有所逾越. 由此看来,勤学好问对咱们中在校生来说是尤为关键的.这就要求咱们在学习中多思索,大胆质疑,逐渐构成勤学好问的良好品德. 节省、廉正是中华民族的传统美德.“历览前贤国与家,成由节省破由奢”.汉唐时间的文景之治、贞观之治的勤政、节省带来了国力的强盛、经济的兴盛,与前朝秦隋的骄奢淫逸造成覆亡构成了剧烈的对比.先人云：“节俭朴素,人之美德；朴素华美,人之大恶”,标明中华民族对节省与朴素显明的善恶态度. 不为金钱或物质所惑,不为势力所动,永恒坚持廉洁、清正的节操,这就是廉正.明北京捍卫战中的于谦,“要留洁白在世间”.他为世间留下了两种洁白,其一是为民族为国度不计团体安危的“洁白”之心；其二是往常严于操守,廉正不苟的“洁白”之风.由于北京捍卫战有功,他遭到恩赐还加官进爵,但都被他坚决推却,后遭谗陷抄家时却是金玉满堂.于谦的一身邪气,两袖清风,不只赢得世人敬重,于当天也深有启迪.从他身上可以看到中华民族传统的节省、廉正美德获取升华. 作为优异的品德传统,节省和廉正在当天更要发挥光大.这就要求咱们从一点一滴中学会节省,造就廉正的美德. 敬长即尊崇前辈.敬长也是中华民族的传统美德.李大钊曾说过：“……我不主张儿子对自己行孝 ,可是我心疼自己的老人,由于他抚养了我,教育了我,为我付出过很大的心血,心疼自己的老人这是人之常情 ”.而当天敬长传统美德更应倡议和发挥,这是现代社会公民应有的风范. 中华民族自古以来又是以礼仪之邦知名于世,我国人民素来就有知书达礼的传统美德.“虚席以待”“ 倒履相迫”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故,在历史上广为传诵,深入反映了这一点.知礼,讲礼,对人文质彬彬,表现了对他人的尊重,是坚持人们反常相关的准绳.知礼讲礼的人大多以他人为重,以社会为重.能真挚待人也正是一团体高尚情操的表现.试问那些对前辈出言不逊,对好友态度粗犷,公共场合昂首听命的人,能表现出是一位有文明,有教养,懂礼貌,讲文明的人吗?当今社会,文明礼貌、文明素养对一团体一个民族来说是至关关键的.物质文明上去了,精气文明却消退 ,与一个有“礼仪之邦”之称的民族,与一个启动现代化树立的民族相容吗?对在校生启动文明礼貌教育, 是提高中华民族的思想境界和文明素质的关键所在. 一个国度必定要有自己的国魂,一个民族必定要有自己的精气,能力把全民族的智慧集中起来,构成无比弱小的精气力气和物质财产.中华民族几千年间断上去的爱国、时令,奋发、立志,革新、创新,勤学、好问 ,节省、廉正,敬长、知礼等传统美德表现了中华民族的国魂和精气.当然,中华民族的传统美德和民族精气,远不是以上六个方面可以概括的. 不是吗?在漫漫历史长河中,中华传统美德和民族精气铸造了咱们的灵魂,成为中华民族开展壮大的精气源泉.它沉淀了悠久的品德文明遗产,它蕴涵着丰盛的人类品德精髓,它表现了人类对理想人格和真善美的谋求,它昭示着中华民族世代相传、生生不息的平凡民族精气. 同窗们,当你向教员、前辈和主人文质彬彬地问好的时刻；当你向有困难的同窗伸出声援之手的时刻；当你学会向父母表白自己的一份孝心的时刻；当你学会珍惜每一粒食粮的时刻；当你学会宽于待人,严于律己的时刻；当你勇于抵赖自己的失误的时刻；当你志存高远而又脚虚浮地的时刻……你所做的所有,不都是在承袭和弘扬传统美德和民族精气吗! 让咱们为领有这样一座漂亮的精气家园而自豪,让咱们的心灵永远在这里栖身、生长,让咱们的生命焕发美德和精气的光荣,让咱们每一团体都文明、高贵、有派头、有风范!
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中华民族领有五千年的悠久历史，传统 文明 底蕴深沉，在校生们可以把传统文明的内容积攒作为写作的素材经常使用。
上方是我为大家预备的传承传统文明 作文 素材，欢迎大家浏览!传承传统文明作文素材篇1 历史的长河记录了中华民族的曲迂回折，回首新中国五十七年的困难历程，中国人民在困境中跟随着黎明的曙光。
面对五十七年的风雨沧桑，作为华夏子孙，咱们自豪，咱们自豪!咱们可以挺直腰杆，拍着胸脯，字正腔圆地向全环球肃穆宣告：“咱们中华民族是一个坚强不屈的民族，一个平凡的民族!”;在常识经济时代里，教训过百年奋战的中国又蓬勃奋飞了，她博采众长，坚持创新，勇于探求，迎接未来迷信技术的应战，神舟升天，成功了咱们的飞天梦;2008年，是咱们每个中国人等候的一年，举国高低，国人分歧吆喝着：“同一个环球、同一个幻想”。
国度的贫弱让咱们懂得这个环球，珍惜这个环球。
擅长发现生命是点点滴滴的美，能力领有踊跃的心态，敏锐的思想，能力真正享用生存，在事业上有所建树。
而关于一个社会，一个民族来说，人文素养更是立身、立国之本、是成功的关键。
但是，人们自觉谋求短期利益就势必形成了对人文素养的漠视，所以就有了在景色如画的景观小道上打赤膊，在绿化树上晾衣服，刚装的电话亭里电话不翼而飞这类难堪现象，所以才有了打着创新的旗帜对人文景观的痛下杀手，为了开展中央经济不惜破坏外地环境的可悲局面。
我国的历史底蕴深沉，也不乏人文巨匠，一个国度民族素质提高了，意味一个民族的灵魂高尚;这样，咱们就有愧于五千年知名中外的历史，有愧于祖辈们打下的天下。
咱们当代中在校生是祖国的未来，肩负着时代的重担，当天的勤劳学习是为复兴中华，明日为发明祖国辉煌未来奉献自己的力气，同窗们，让咱们沉睡的心灵觉醒吧，源远流长的古文明，要求咱们传递，五千年的中华文明等候咱们传承，让咱们扬起幻想的风帆，成功自己的人生价值，做一个时代文明人，在中国这片新鲜的土地上收获理想，收获希望，让这个五千年文明历史古国，日月同辉，地久天长! 传承传统文明作文素材篇2 6月的第二星期六是“文明遗产日”。
6月12日，咱们将迎来我国第五个“文明遗产日”。
同窗们，你们知道什么是“文明遗产”吗?你们知道如何承袭和包全“文明遗产”吗? 文明遗产包括物质文明遗产和非物质文明遗产。
物质文明遗产是具备历史、艺术和迷信价值的文物;非物质文明遗产是指各种以非物质外形存在的与大众生存亲密相关、世代相承的传统文明表现方式，包括行动传统、传统扮演艺术、民俗优惠和礼仪与节庆、无关人造界和宇宙的民间传统常识和通常、传统手工艺技艺等。
从万里长城，到秦兵马俑;从剪纸雕琢，到蚕桑丝织……传承了几千年的文明遗产不只是一地之宝、一省之名、一国之盛，更是整个环球的财产，是人类智慧的结晶。
往年的“文明遗产日”正值上海世博会召开时期。
从1851年伦敦开办首届世博会到如今的一百多年里，世博会一直坚持了文明博览会的个性，被誉为文明、科技的竞技场。
曾经拉开大幕的上海世博会也必将成为环球文明的一次性大展现、大荟萃。
你看，异域风情和中国元素正在这里交相辉映，打造出一道亮丽的文明景色线! 传承文明遗产，守护精气家园。
同窗们，让咱们承袭并发挥优秀的中华文明，在绵延万里的文明之河上泛起一叶文明扁舟! 传承传统文明作文素材篇3 高低五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深沉的文明底蕴。
但在当天，一提及中国传统礼仪，大少数人并没有什么明晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过期的物品。
因此，中国礼仪文明正在遭受着前所未有的以往与不屑。
但是，中华民族传统礼仪文明是中国人民几千年来处置人际相关的通常结晶，是人与人之间行为规范的准绳。
杨时与他的学友游酢为求的正确答案一同去教员家求教。
时值盛夏，天寒地冻，到来程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊扰教员，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，上来良久，程一醒悟来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。
脚下雪已有一尺多后了。
尔后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。
礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。
先人云“不学礼，无以立”文明礼仪不只是团体素质、教养的表现，也是团体品德和社会私德的表现。
东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝敬父母。
在冬天严寒之时，就用自己的身材将父母的被子暖和后，再请父母安寝;在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。
黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝敬父母，从大事做起。
近百年来，由于种种要素，一些优秀的伦理品德遭到不同水平的破坏。
如今的人们曾经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心曾经没了，孝敬父母不是有心有力，而是有力无意。
唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次性，回纶国为了示意对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白昼鹅。
途中，白昼鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白昼鹅，使者在担忧惧怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有见怪他，反而感觉他忠实诚恳，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻心意重”的故事干为传达开来。
中国传统礼仪，应是表现精气价值的生存方式，传录它可以使咱们的礼仪化发挥光大。
传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉梗塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。
中国传统礼仪文明博大精湛，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族关键的凝聚力，没有它，国人将迷失自我;没有它，中国便只剩下一个空壳。
纵观古今中外各国开展，世上没有一个民族失否认自身传统礼仪的，没有任何一个民族会以为自己的优秀的传统礼仪是过期的，有害的。
而传来中国传统礼仪文明。
是每个华夏儿女的责任，只要这样，咱们能力有愧地大声说：“我是中国人!” 看了传承传统文明作文素材还看： 1. 优异传统文明作文素材 2. 传统文明作文素材 3. 据守传统文明作文素材 4. 守住传统文明作文素材 5. 无关传统文明的作文素材
