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谁有穿越到洪荒为昊天玉帝的小说啊 ， 我看别的小说都光欺负昊天 ，重生巫族的也可以妖族孬好还有个女娲来
NLP是研究人类经验架构组成的一套学识系统。
它与以下的三大体系有着非亲非故的关系： 知识论 ? 人类与世界互动的基本准则的常识系统。
（又称意识论）包括人类从接触世界、为万物命名、至与世界互动而变更的进程。
方式论 ? 应用上述知识的步骤与程序,burn dvd。
俗称“技巧”。
高新科技 ? 使上述技能更好达fc4cfwoman1383e4de21bac92cc980d6fc果的帮助工具。
NLP研究人的行为，研究大脑如何“指挥”身材造成相干的行为。
这里面布满了人类的经验。
当然，NLP的焦点是放在胜利的教训上，而非个别学术研究的“解决问题”上。
这是研究方向实质的不同。
从中形成一套理论体制。
NLP不满意于只是实践，由于未经实践的理论素来就不会是“真谛”。
NLP对“怎么样”比“是什么”兴趣更大，对“架构”比“内容”更关注，更器重“整体”而不是“个别部门”所以，NLP很强调节论必须有做得到的办法，可以实践并得到所要的后果。
同时个别局部必需以整体的完全性为依归。
所有以效果为导向。
因而，NLP不研究孔子理论，而是会研究孔子是如何成为孔子的。
当NLP研讨人的经验架构的时候，脑神经学的发现与冲破供给了相对的辅助。
使我们得到绝对的c520c83f7equipagebbab9e8d34afa6e根据。
例如：脑神经递质与情感的343dfcultfa6af0f0e7d889faf76c98ed，意识与潜意识的关系，脑电波频率与催眠状况等等。
第三代NLP的研究更借助了能量学的研究而对人类、动动物等有机体所构成的能量场域有了更深入的发明与了解。
NLP的71dc95ecb0bbfcardinal8b30ff8ee83c3d67思维有以下cf0778b7a455f65bdabb8cry00bottomaab点： d85papa94e7f21c2aacb4cc19a4自我觉察能力模拟自我出色的关键元素察看关键元素的持续发铺模式权衡关键元素的最佳实际标准定下症结元素的最大价值化摸索要害元素在调剂过程中所发生的其他可能性 例如：在天才的卓越模式研究中，（例如艾因斯坦）NLP研究出以下的关键元素： 1．容许并欢送“不断定性”。
2．对研究中呈现的抵触与抵触充斥容纳与懂得。
3．连续性 天才、大师的卓著模式中，比拟经典的就是他们都是敢于否认“我不晓得！”的人。
如催眠巨匠米顿埃力克森常常说：“我不知道。
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同时我很好奇咱们会探索出怎样的可能性。
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”（I dress’t undergo……and I am peculiar to discounterbalance wheadgear is doable……..） 对大师来说，世事并不分正面或负面，大师总可以同时面对并保持正面与负面的事件在统一个时光与空间里面。
持续尝试未知的事物，时常跨入未知的范畴是蠢才与大师很重要的关键元素。
实践的过程中, NLP找到神经系统、语言模式如何“指挥”身体与行为，同时懂得了怎么的“程序”可以产生有效的行为或无效的行动。
打开了两个可能性： 1．人可以透过自我的发觉与自我模仿进步自己某方面的技巧，达到自我打破的效果。
同时成为自己情绪跟行为的主人。
2．透过了解f051cfbd489eaf66d0f1give8ca的“程序”，产生有效的学习与模仿。
使人可以更快捷的达到cf1631ea11d6b5f5ce6giftc4d所要的效果。
所以，基础上NLP可以分为两大部分。
（一）了解人内在程序的技巧。
（例如：次感元，感官类型，心锚等）（二）各种有效行为的内在程序。
（例如：树立亲和感，天才策略等） NLP有一句名言：“找出使成功者与其余人有所差异的差别是什么？”（a1983a4dcf855f8224clotha7b90 the dissentences that attains the disagreement.） NLP更感兴趣的是如何做到，而不是怎么做。
所以和普通的模仿和学习不同点就在这里。
它对行为的“内容”并不重视，更看重的是行为背地的能力以及才能形成的架构或模式。
NLP对人做了什么决议不很大的兴致。
6f36b354a8969ec5084b6apply更有兴趣的是人“如何”做了这些决定。
NLP不结束在你的信心、价值观是什么,mac mp4 converter，它会更ac308ca6d16a6f44b4919pleasingac148e97的探索你是如何“运用”你的信念、价值观的。
这就翻开了“潜意识”的大门，使人能够自我掌控潜意识。
入而到达身心合一的境界。
好事不出门的下一句话是什么
写作技巧和写作方法是指什麽？
一 语言在心理治疗中的作用在日常生活中，我们经常看到这样的场面：两个人吵架，开始两个人光“动口”-------唇枪舌剑：其中一个伶牙利齿，语言尖酸，另一个说不过他，另一人就变得的暴跳如雷，异常气怒，面色由红变青，血压升高，情绪异常激动，最后这个“嘴笨”的人开始“动手”。
我可能看出这一个吵架的流程是：对立的“语言”→气怒→暴跳如雷→面色红→面色青→血压升高→情绪异常激动→动手打人。
省去所以的中间过程，我们可以得到：语言→动手，即语言改变了行为! 两个人打完架了，那个动手打人的人发了火，虽然“手”累的有点儿疼，但相对的内心却“心平气和”。
而被打的这个人则“窝”了一肚子火，但又发不出来，异常难受。
于是有人来劝慰他：唉，你就别生气了，生气能解决什么问题呢？被打本能皮肉疼，如果再生气的话则“心疼”，不是雪上加霜吗？……..呵呵，如此一个人温言细语在他耳边轻轻劝慰，…….不多久那个被打的人便也变得“心平气和”了。
我们再来看一下这个发生过程：语言→劝慰→安慰→支持→理解→宣泄→心平气和→平静→机体生理功能稳定(如血压平稳、心率减慢等)。
省去所有的中间过程则是：语言→机体功能稳定。
老百姓常说“恶语一句三冬寒”、“良言一句三春暖”正是此谓也。
它说明，“语言”-----能改变一个人的------“行为”，包括内隐的生理活动的变化和外显的行为动作的发生。
从能量守恒的角度看，上述“吵架”过程是：“语言能”(自创词)转化成“行为能”。
------即是从一种形式的动能向另一种形式的动能转化的过程。
从这个意义上理解，心理治疗过程，就是心理治疗师与来访者之间“能量转化”的过程。
即由心理治疗师的“语言能”转化成被治疗者的“行为能”的过程。
综述上言，有两点值得注意：一是“语言”能改变“行为”(包括内隐的与外显的)；二是心理治疗的过程就是“能量转化”的过程(即由语言能向行为能转化)。
因此，基于上述“理论”，心理治疗得以发生并产生疗效。
因此，我们可以得出这个结论，心理治疗的本质是能量的输入与输出过程，即能量转化过程。
那么它们是纠究是怎么发生的呢？下文再作略述。
二 心理治疗的实质：语言的输入与输出上文所说，心理治疗的本质是能量的输入与输出过程。
其形式就是语言的交换------即语言的输入与输出过程。
值得注意的是，此处的“语言”是指言语语言和非言语语言主(肢体语言)，不是单一的“口语语言”。
那么，“语言”产生疗效(即发生动作改变)纠究是怎么发生的呢？笔者认为，治疗治师或他人的一些句经由当事人的耳朵进入他的大脑并在他的大脑内转化成自己的语言开始运动，然后输出，导致行为的改变。
本人以为，思维即自我内部语言运动的过程。
具体到每个人身上，纠究思维是怎么发生的，为什么是这样而不是那样，这个过程我们不得而知。
但我们可以看到的是，不同的语言输入就会有不同的语言输出。
正是由于这一点，我们的言语治疗(即心理治疗)才有了意义。
具体什么样的语言输入会有什么样的语言输出------这正是我们心理治疗师们要研究理论与技巧了。
不同的语言输入会有不同的语言输出，纠究什么样的语言输入会产生什么样的语言输出------我们知道的越多我们的治疗技术就越高超，我们的治疗效果就会越好。
笔者这样认为。
知道什么样的语言输入会有什么样的语言输出的情况越多，则说明我们的经验与理论就越好。
这种语言的输入与输出对我们心理治疗师本身同样也适用，它产生于语言符号的“揉和”与“顿悟”及刹那间的“质变”过程。
值得注意，上述中的“语言输出”也是指的“内隐语言”的输出和“外显行为语言”的输出。
三 语言的输出性治疗：写作治疗单就语言的符号而言，应该包括声音语言、书面语言和表情动作语言。
我们一般情况下的心理治疗是声音语言符号与表情动作语言符号的输入与输出的交换过程。
是以输入为主的治疗模式。
而本作者所要论述的是以“书面文字语言符号”输出为主的治疗，即写作治疗。
广义上的“写作”应包括内容写作和形式写作。
所谓内容写作主要是指以注重写作内容的写作过程；而形式写作则主要是指注重写作形式的写作过程。
当然，从某一角度讲，形式写作也是内容写作的一种，或者说也是一种内容写作。
比如写小说，作者主要是指小说的内容与情节，并不很注重他的字迹写的好与孬(前提是指以手写为主的写作)，这个时候我们就可以说他是一种内容写作而不是形式写作。
再比如，练习书法的人，他誊写某一个诗人的诗，则他主要不是写诗的内容，而是怎么让表达这些诗的字写的更好看，这个时候我们可以说，他是一种形式写作，当然，他专心致志，也可以把他练习字的体形的好与孬为内容当作内容写作。
总之，本人在此倡导的是一种与一般治疗形式不同的治疗，即一种以文字为载体，以输出为导向的心理治疗，即写作治疗。
当然，大而广之，一切输出性治疗皆为写作疗法。
如感兴趣者可以接着往往下读。
接下来就具体说一说与写作有关的事情。
四 写作的状态：入静、冥想、放松训练、催眠状态 写作首先要讲一个“写作状态”，那么写作该有一个什么样的状态呢？据笔者的经验与理解，写作首先要“静”与“入静”。
即当你开始准备写作，首先你要态度认真，然后你要想着“写作状态”并努力进入“写作状态”。
于是你就开始，拿出笔，展开稿纸，开始从形式上“准备”进入那种写作的状态。
当然，电脑写作者也一样，打开电脑，坐在电脑前，手置于键盘上，眼盯显示器，开始“静”、“入静”与“有话题的‘冥想’了”。
我觉得写作的过程是由开始的“静”→“入静”→“有话题的‘冥想’”→到大脑高度集中而肢体完全放松→至进入“自我‘催眠’的状态”。
写作，它是一种在潜意识状态下的自我对话或单渠道潜意识内容的流泻，我认为。
所以认真而支持长久的写作，本身就具有心理治疗的作用。
一种“话题”你开始可能只有一点点“线索”(或者说是“灵感”)，你也并不知道你会写些什么或写到什么程度，但是你却拿起笔来或敲起键盘开始写来，呵呵，当你把整篇文章写完，呵呵，你自己有时都不信你能写这么好，这些儿内容是怎么写出来的，有时连你自己都不明白-----呵呵，这难道不是潜意识的流泻？当然这些东西还都来源于客观世界-----不过由经“意识”加工而已。
正如库存在潜意识里的内容都是由经意识之门而来阵年积压的老货一样，只不过是在“意识”与“潜意识”对话或商量筹建某一工程事情时用到它又重新将它们(这些材料)重新取出而已。
弗洛尹德比喻意识正如大海冰山露出的一角，巨大的资源都在海平面以下------呵呵，我觉得之于写作，灵感就如那露出海平面的冰山一角，更多的内容都在海平面以下呢。
所以我曾经告诉自己，写作一定要勤奋，千万不能放过每一个灵感，把每一次每一个灵感都捉住、记下、挖掘出------呵呵，那都在埋在海水以下的精美的“艺术品”哟，那如矿藏如宝贝哪。
话是那么说，可后来我也不够勤奋------被捉住的灵感被写下的文字毕竟还是少数。
如果一个能把它一生中大部分的灵感都捉住、用上的话他一定会有很大的成就。
看看那些成功的了作家、教授或发明家，他们每个人都是能捉住灵感、并勤于捉住灵感、且好好利用灵感的人!所以结果是他们成功了，而我们不能。
只要不是天生痴呆，几乎每个人都是“大人物”的底子，-----只所以没有成为大人物，是自己把自己给浪费掉了，糟蹋毁了。
笔者这样认为。
综上所言，写作是一种由经“静”→“入静”→“话题冥想”→“放松训练”→至“催眠状态”的自修过程。
五 写作的深入：意象对话 写作一但进入了“写作状态”，再往下进行，笔者以为成了“我”与“我”意象对话过程。
从心理治疗的角度，此时，我即为我的治疗师。
此时，作者进入“痴”的状态。
是一种幻想。
是一种白日梦。
是一种无声的自言自语。
这一个阶段是作者是自己潜入潜意识的海底自由自在的游泳。
它可能会在那海底碰见小鱼儿、海龟、美丽的珊瑚、海藻或者会见到凶猛的大鲨鱼，或巨大无比的鲸…….呵呵，在自我催眠下，在自己的潜意识海底，或惊或喜，或静或乍，或唱或跳，呵呵，由不得你啦…….当然，这只是在深度自我催眠状态下，是在彻底的“忘我”过程中才发生的。
当然一般情况下，我们达不到这种程度，即便达到持续时间也很短。
大部分写作是在半痴半迷中度过。
即中度催眠或浅度催眠下进行。
既然是浅度或中度催眠态中进行写作，那么“意识我”就还没有完全陶醉，此时他就得有想法。
那么我们就得利用他这种想法-----来达到自我目的。
从心理治疗的角度，即有意识的自我治疗。
那么，接下来我们再讲一讲写作的行为：角色扮演与心理剧。
六 写作的行为：角色扮演与心理剧当然，在浅度或中度催眠态下，自我是很有自我意识的。
因此他就得引导自己、发挥自己、控制自己------以此来表现自己、指导自己。
完成写作的过程。
从心理治疗的角度讲就是完成自疗。
写作行为的发生，就象一场心理剧与角色扮演的过程。
此时，人“心”即是一个大舞台，意识的空间是台面，潜意识是篷幔，而“自我”就是在这个空间中扮演角色的剧中人。
扮演的角色及演戏的内容决定了写作的内容，投入的程度演戏的效果决定了写作的质量。
在这个表演过程中，一切都是真实的，真实的如真实的一样。
你根本意识不到它的假，自我是没法看清自我的，如果没有一面镜子的话。
写作的深入即为一种宣泄，在宣泄的时候，其目的就是要把这面镜子撤走。
让它忘了自我而成为自我，在那一刻。
写作的行为是在心理剧院里模拟现实生活的真实。
现实生活以其真实深刻投射在心理的影幕上化成丰富的思想表象------然后角色表演开始，在这里，你是你自己的观众，你是你自己的导演，你是你自己的主角，你也是你自己的评委!想象：头颅里的电影开始放映!而写作，便是那剧本的创作!是生活脚本的符号化!一切的一切都在你自己的体内进行。
写作默不作声，又音响骤然。
写作的感受有两种：一是痛苦但快乐；二是快乐但痛苦。
前者象产妇分娩，后者象初次性爱。
事实上，一是一种创新，另一是一种创造! 无论其情况如何，都是有意义的。
那么，到底该如何在你的心灵剧院里扮演好你的行为角色呢？实际上通篇都是在论述这一个问题。
它似乎没一个明确的一二三四的答复，但读完全篇，稍加感觉，便会有个整体概念。
不再费话，且看下文。
七 写作与叙事疗法：人物------书面讲故事，自己是自己的作者 人生即是一部小说。
每天便是一篇散文。
如果你愿意，每小时都是一首诗歌。
------人生便是一部小说，你是那小说里的主人翁-------你更是那作者!在构思小说的时候，你有了开头，但你并不知道故事向哪个方向发展？你更不一定知道小说中的人物的命运如何-------一切如现实生活中的你自己，如你自己的命运一样!你是你理想蓝图的构创者，你为自己的人生设计了很好的明天。
但你并不一定知道明天会发生什么？因此，人哪-------你才感到迷茫或困惑!因此，你哪------人才产生心理疾病啊!作为人生之小说-------问题是你是它里面的主人翁-------但很多时候你并不一定知道你还地那小说的作者!因此你只知道烦恼、伤心、自卑与困惑，你并没有想到它------这个现状还可以改写啊？!如果你能意识到，你的做法就不是去烦恼伤心自卑与困惑了，而是把那故事给改写了!好，写作，便是让使静下来，进入自己的内部------然后再出来，反复出来进去，将自己看个清楚透澈!以便决定自己人生的故事该怎么去书写!写作，在自己的思想框架里，作自己的作者，当自己故事的主人翁-------修改和编写自己的人生!叙事疗法便是这种思想的聚结集合。
但它是一种他疗。
是治疗师与当事人共同的作品与创作。
而写作疗法也秉承了这种思想与作法，但它是一种自疗方法，是自己对自己的治疗。
如果掌握了这种方法，对于有学历、有写作爱好又有心理问题的朋友，更是有好处的。
具体写作疗法与叙事疗法该怎么做或如何相结合？呵呵，你必须看了本文后，再去看看叙事疗法才行。
八 写作实质：一种想象技术的物化 写作，实际是一种想象的物化过程，是物化的精神或精神的物化过程。
它明显的是一种想象技术的具体应用。
而想象又是一种内部的行为，是一种内部语言的运动。
所以写作即为一种内部语言运动的外化显现。
想象包括主动想象和被动想象。
主动想象有思考、逻辑推断、和问题解决等。
而被动想象则有幻想、幻觉、白日梦与做梦。
想象技术便是指进入燕运用上述想象的过程与技术技巧。
想象技术包括，内陷强化技术(包含内隐正强化、内隐负强化)，自由联想，人工梦技术(包括催眠术与意象对话)、冥想、入静训练、行为修正(包括内隐行为修正如认知疗法和外显行为矫正技术如满灌疗法)、主动意象、指导想象等等技术。
而写作治疗便是上述技术的杂揉综合运用。
是将种运用的过程具体物化外显。
从而用那外显的动作(写)，内隐的语言(想象及思考)将心理内容(包括不健康的内容)诠释出来。
所以，写作的本质便是这种精神的物化或物化的精神的具体体现。
它应当属于一种艺术治疗。
是一种自我指导想象的自觉化生行为。
是一种真正安全、享受和高级的自疗过程。
九 写作治疗的方式方法：人称代词、时空维度与心理防御机制的应用 写作之于治疗，与三个方面有关系。
一是人称代词；二是时空维度；三是心理防御机制。
下面细讲：上述三个方面不好分开讲，故交互地整体讲解。
汉语人称代词：我、你、他、她、它-----还有复合代词，我们、你们、他们、她们、它们。
时空维度包括时间维度和空间维度，时间维度有过去、现在、未来-----或说昨天、今天、明天，表示方法用分、秒、小时；而空间维度则较为复杂，分上、下、左、右、前、后-----或说，这儿、那儿，此处、彼处等等。
心理防御机制有：压抑、否定、反向、投射、退行、合理化等-----与其相反的是释放、承认、自然、客观、理智等。
下面说在写作治疗中的杂合应用。
比如有的人生了气、发了闷、吃了亏-----不好说、不想说、没处说，于是他除了哭出来、笑出来、唱出来之外-------就往往写出来，但他写出来还往往有个顾及，就是怕被知道或看见了--------“日记”，于是他就把它藏起来、锁起来，但老还是不放心，惟恐自己心的“隐秘”被人发现，有潜隐的不安全感，那么怎么办呢？呵呵，好办，把你的“日记”变成“文学作品”吧？!我在很久以前就曾写这一篇《如何把你的日记这成文学作品》讲的就是这个理儿。
现在再大体上重说说，分享给朋友们。
比如一件事，发生在你身上，很难受，你想写出来，但怕人家看出来或有羞耻感，怎么办？好办，把第一人称“我”变成第二人称或第三人称不就解决了？变成第二人称到起到宣泄作用；变成第三人称，跳出自我看自我；用“它”表述自己的事，有寓言故事的智慧幽默。
再比如是现在发生的事，你想出来但觉得不想些不妥，怎么办？好办，就把那事假定为昨天或很久以前或几百年前发生的不就完了？这个还能从“历史”的角度看问题；如果有件事你还没办但老是焦虑不放心没安全感，不防就在想象中假定这事儿正在发生，具体情况如何你一步步地写出来，不就起到计划的作用和欲想的功能，不就具有现实意义了？或者你一件事刚入你的计划，你不想把它放在心上，只是你想赶还赶不走它，怎么办？假想一下，把它写成科幻小说设想一遍不就行了？上述写作过程首先起到宣泄与升华作用。
即写作：一种宣泄与升华!再看看防御机制的应用。
1独白。
一种直接压抑与释放。
作者可以在他的写作直接叙说某事或某种情感，让己滔滔不绝，如江水泻流；让己叨叨不停，让自己就成个老太婆；让满街叫喊，干脆就是个骂街的泼妇；或者象个风流的诗人，尽情吟诵风花雪月……或者，象个暴君训斥他的臣民，任声怒吼，或象那奴隶主打骂他的奴隶，或象老农民骂他的牲口，没事儿，谁管你是谁呢!但这个危险，你要学会驾驭自己------不然，稍不留心，内隐的行为就会化为外显的动作!2人称代词更改------角色转换技术。
心理防御机制是面向外部世界的，如果面对自己心理防御机制可以放弃。
投射的防御机制即是自我面对外部世界的人称代词的变换应用，即它把“我”改成了“你”或“他(她)”-------把“我有”改成了“你有”、“他有”，把“我认为”改成了“你认为”、“他认为”，把“我的”改成了“你的”或“他的”等等。
在面对------你一个人的时候，在你凝视你写作空间的时候，你就那“词”再改过来，并且给自己一个或多个理由，完成自我的认同。
人称代词更改具有重要意义，你在想象世界里能面对------无数次的如此坚定，你便也能在现实世界里自我肯定，直视自我。
这是可以加以练习做到的。
3空间维度变换------想象技术应用。
人的很多恐惧与焦虑都是预期性，即实事并没有发生或还没有发生甚至是不可能的事情，做当事人却不可控制地预期它的坏结果，结果是结论先定，焦虑产生。
-------说的形象一些，这完全是一种用想象来吓唬自己的自我威胁过程。
这是心理防御机制过度自我保护产生的。
是在过去到当时人生经验的扭曲定型。
由于防御机制是对外-------面对外部世界你不防也可以这样，但在面对你自我的时候------你就“假定”你立刻到了问题的现场，闭上眼睛然后看看到底会发生什么呢？当然，有许多负性生活经验的人会很害怕并且会导致一些生理上的不适，如惊慌、头晕等症状，不要紧，坚持，坚持，再坚持-----在你的写作里，你最终是你自己的胜利者!事实可以证明这一切，你可以试试。
4内视自我------镜像技术。
人对自己的焦虑还往往是对自己的“模糊”所产生，实际上他根本没看清自我或没有正确的看清自我，是一种“内部物镜”缺失现象，即自我在日常生活中丢失了他自己的“内窥镜”，由于他看不清自我，因此防御机制就没有了方向感或“规范”就会胡乱地来防御，结果造成自我的迷失与痛苦。
实际上，写作可以澄清这一点，写作状态让你沉静下来，纸面好比那“镜子”，你的手拂去那镜面上的模糊水珠，你就会看到你自己的真实自我。
清楚了自我，你也就更真实、更客观地对待自我和管理自我了。
问题应该是这样的。
你用你的实践去证实吧!5退行表达技术。
理性的退行在现实世界里会遭到自我或他人讥讽的，而在你写作的世界里，你可以合理的退行到你所想要的任何一个年龄阶段。
然后或娇或狂，或大或小，象个十岁孩童也行，如个二岁婴儿也可。
至于如何，就随你的便。
你是你世界里最自由最幸福最有所为的人!写作可以为你带来这些。
如果你退行的很好，表达的很好------从梦幻到了现实，说不定你还给世人带来精致无比的文学作品呢。
泰戈尔的《新月集》我就是这种角色退行中写出来的吧？不然他写的如此真切华美？当然还有他天赋的表达能力在内。
6宾语变换法-------指桑骂槐，一种隐喻。
这其实就是心理防御机制中的“置换技术”。
它不同于“角色转换”。
角色转换是主体的变换，而置换是对象的转换。
角色转换是“主语”的变换，而它是宾语的变换。
是这本质的区别。
其实，人这一辈子活着就是在为自己的墓碑上自撰一个句子-----人生的烦恼都为怎么写这句话写什么而发愁而产生的。
当然，在具体的每一天，每一事上，人也是在“写”一个合适的句子-----也是在为写什么和怎么写而发愁而举棋不定，而写句子的焦点又在“主语”与“宾语”上，该用“宾语”的用“主语”不行，该“主语”的用“宾语”不行。
问题有时就产生在这里。
现实中的很多矛盾多集中在“主语”上，当问题产生-------在思想上、在想象中、在写作里，我们不防就把“主语”换成“宾语”然后再把句子重读一遍。
语意和境界可能就大不一样，焦虑和矛盾也可能就此消失了!不妨试试，您，在您的写作中!十 写作：词汇从哪里来呢？ 下面再随便说一下，不打算说多。
写作：词汇从哪里来呢？我以为，词汇是在思维的流变中字符的机会碰撞与点合。
你脑子里有了一种想表达什么意思的定位，而后你一心想把它传达出来，在这种强烈欲望的驱动下，有一种力自然掘开的那久抑在地下的欲望的多彩的泉，于是那水珠就自然蹦出并自然跳跃，并相互融合，于是产生了多种多样的词汇。
灵感是那样来了的，词汇也是。
灵感伴词汇而来，那种急切的表达是一种快感!人脑里的词汇可以自然流变，它会根据需要由一生二，由二生三，由三生万……..它的如此精彩，如此完美，是任何智能输入法也无法比拟的。
当然词汇功能的产生，一是得于训练，二是源于天赋。
最重要的要有流变思维与创新思维。
我如斯认为。
十一 写作：一次又一次的养生 前文已述，写作是一种放松，是一种冥想，是一种自我催眠，一种静修训练。
写作状态下的生理机体处于低代谢、低消耗状态。
写作无疑有益生理及心理的平衡。
写作产品的产生无疑能给作者成功感、成就感，写作无疑能带来心灵的愉悦与精神状态的升华。
所以长期的写作不但能给作者带来现实世界的好处，还能给作者带来精神世界的丰实。
从这个角度上理解，写作无疑是一种养生。
终极的写作是一种从形容到内容的宣泄与表达，是一种从物质到精神的圆满与升华!事实证明，写作即为一种养生。
也是一种心理平衡的很好方式与途径。
更是一种名利双收、益身益心的创生性自体疗法。
歌德年青时失恋，心情苦闷，懊恼失眠，焦燥不安，后来他写《少年维特之烦恼》，缓泻了内心焦虑，平衡了心理状态，恢复了生理；还有郭沫若，年青时也忧国忧民，热血沸腾，内心极度的不平静，可他创造了象《立在地球边上放号》等释放了压抑，引导了幻想，平衡了身心；还有曹禺没落的身世，颠簸的经历，生活磨难，使他压抑了身心，记住了仇恨，可他在23岁时即创作了惊世力作《雷雨》，还有《娜拉》等一些名篇，从而使物质给予他的负性精神能量得以积极的升华宣泄，极有效的维护了身心健康。
试想一下如果这些个儿青年没有找到很好的精神宣泄与抒发途径的话会是什么样子呢？多少少年天才因未找到合理的升华输泻的途径而被泯灭稠亡？当然，很多作家、诗人、画家，还有音乐家，他们从年青时就开始并坚持了某种写作习惯，并终其一生。
也因为上述写作的好处，皆使他们成了寿星。
巴金终生写作，著作累累，其寿命陶陶；冰心一生乐不弃笔，其命九十余几；臧克家以诗为话，终年长发，结果也活到高龄之年……..还有许多画家、音乐家等等，他们亦有此写作的习惯，不少都命到天年，寿终正寝。
当然，这些个终生写作的人之所以长寿，可能与他们的遗传、生活条件等生理状况有很大关系外，我想写作的实践与创造活动也不可小视吧。
由此可以看出，“写作”即为一种养生；写作乃是一种疗法。
十二 写作：静态里的动态，一门真实的心灵对话技术 写作外表看起来是一种静态的，但其内里却是动态的。
写作也算是一种动静结合的运动项目。
它是一种思想之水在纸面上的流淌欢畅，是无形的自我在原野上徜徉；它还是一种不出声的音乐在心之音棚里回响。
它如内视一副夜静春山空的画面，如听一首春江花月夜的幽颤；它象如与一样老者对话，又象聆听天堂之音。
它曼妙无比，又清静自然无比；它煊烂之极，又静美至极。
写作，它是一门真实的心灵对话技术!写作，它是一种自我对话互动的过程；写作，它是聆听心中的“他者”的嘱托与教诲；写作，它是一种象征行为的发生过程；写作，它是一种御去人格面具裸于镜前的探照。
-------在写作里，你可以品味人生的苦味，反刍生命的意义；在写作里，你可以痛苦满面，又可以高兴至极；在写作里，你可以畅游天地，速去北极；在写作里，你可以成为大圣，亦可作小丑；在写作，你可以谁都不是，你可以只是你自己；------在写作里，你可以索性不唱，只去哭泣……写作，是一个“我”与“另一个我”的呢喃细语；写作，是一个“我”与“另一个我”的嗷嗷吵嘴!写作，是一种心灵真实的“对话”……..呵，写作给你全部，写作给你想要，写作给你成为。
写作妙，写作让你自我实现又健康长寿!写作美，写作让你足不出户想尽天下山水!写作奇，让你创造生活的奇迹生命的意义!呵呵，写吧写吧…..写出一个新天地!写出健康又美丽!十三写作治疗的条件与案例 写作治疗是有条件的。
首先他得会“写”这个动作；二是他得会写那个“字”。
当然，谈治疗有这两个条件即可。
但若要把它变成艺术治疗-----则须作者(被疗)得有一定的创造性，当然创造性也是可以学习与训练的。
写作的工具是各种笔及能写上去的东西，如地面、沙子、纸张等。
当然，“写”说成“画”(动词)也可以。
理想的写作条件：一要有一定的文化基础；二有良好的表达能力；三有一定的创造性思维；四最好爱好写作。
这只是一定的理想条件，当然没有这些条件也行。
最基础的条件是我上面说的：即做写的动作及画出那个符号。
-------华生说，给我一打儿童，让我任意塑，我能把他们变成警察、小偷、律师、医生或商人等。
呵呵，gaocd也夸口说，给我一打会乱涂画的孩子，让我任意塑造，我能把他们变成诗人、画家、小说家、雕刻手或艺术家!呵呵。