#以书之名#
为什么说《道德经》是一部修炼心法之书？以第十章为例职场自控力，讲了领导的修身之术。老子向世人传授了用六大内功心法，助我们平步青云、职场长青。由于篇幅所限，本篇只讲与内心修炼相关的三个功法。
载营魄抱一，能无离乎？
专气致柔，能如婴儿乎？
涤除玄鉴，能无疵乎？
大到单位机构，小到一个家庭，有人群的地方，就要有人管事儿。这个管事儿的人，我们习惯性地称为“领导”。当领导可不是一件轻松的事，总要有拿得出手的一面，否则大家凭什么听你指挥？但谁也不是生下来就会当领导的，领导才能需要一点一点修炼。
（一）形神合一
古人认为灵魂和肉体是分开的。肉体死亡并不代表真正的死亡，灵魂的寂灭才是真正的死亡。比如紫微斗数中的长生十二神，死亡只是人生的第八个阶段，此后还要经历“墓”和“绝”两个阶段，墓就是入墓，绝是指绝迹，也就是被人遗忘，是精神的消亡，这时才是真正意义上的死亡。所以，古人强调形神要合一。
老子说的“载营魄抱一”正是这个意思。一个躯体承载了肉身和精神两部分。按理说，精神指向哪里，肉体就要指向哪里，用我们习惯的一个词来理解，就是“知行合一”。遗憾的是，在真实世界中，绝大多数人是“形神分离”的，就是身体在干这个，脑子里想的却是另一回事。在生活中，这种情况极为普遍。
比如一个人在吃东西，脑子很可能在思考与食物完全不搭界的事，也许是工作，也许是某个人，最差还要看看电视，被动思考。总之，现代人太忙了，连吃东西都要搞个分身去干别的事。而这个时候，吃这个本应由大脑支配的动作却变成了机械动作，成了精神的附庸；长此以往，消化系统能不紊乱吗？
对于身体而言，大脑就是领导。对于团队而言，领导就如同大脑。做过领导的人是否有过这样的体会：一件事情还没处理完，另一件事情又来了；一个人的问题还没解决，另一个员工又曝出新问题，麻烦总是接踵而至，压得你喘不过气来。
为什么有这种压迫感呢？是因为你同时要处理很多件事，大脑CPU要同时接到多个端点上，这不是超频的问题，而是多程序抢占CPU的问题。但你有没有发现，即使多程序同时启动，电脑的CPU也是排队运行程序的。而你的大脑呢？在应接不暇中，干一点这个，又干一点那个，最后发现，哪个问题也没解决。
所以老子说：“载营魄抱一，能无离乎？”他用疑问的口吻给予了肯定的答案，灵和肉是不能分离的；一旦分离了，反而会降低工作效率。你看生活中，疲于奔命的领导职位通常不高，大领导多稳如泰山，解决事情也是一件接一件，一个问题落实后再处理下一个。所以，小领导抓行动，大领导抓落实。
（二）控制欲望
欲望是人之天性。不可禁，但可控。这时就看出一个人的格局高低了。格局高的人，自控力强；格局低的人，往往是感性战胜理性，欲壑难填，攀比心重。
比如看别人住了三居室，自己也要住三居室；别人开了某驰车，自己怎么也得开辆某宝吧？如果大脑整日被这些信息充斥着，还能腾出空间来思考吗？他所思考的，大概率还是这些事，而自己的主业早被抛诸脑后了。
又如有的学生考试时，不是在想怎样答对考题，而是在想能考多少名，能不能比某某某考得好；等成绩出来后你会发现，他的成绩并不理想，甚至还不如那位某某某名次高。
再如我在写这篇阅读分享时，如果一直在想今天的热点是什么、读者喜欢看什么，那这篇文章很容易跑题、偏离原文，这样的分享还有什么意义呢？
你有没有发现，在生活中，越是简单的目标越容易达成。在销售团队中，当所有人的目标只有一个——那就是销售额，与之无关的事情都可以不做；那么这个销售团队的业绩是不是相对会很好？但如果每一项目标都去完成，甚至包括与销售无关的目标，是必会影响销售业绩。
学生也是如此。前段时间网上有一篇新闻，说有位电竞高手系某985大学硕士毕业，在高中时因沉迷网游，并没考上理想专业。后来，这位电竞高手在大一发愤图强，不仅拿到奖学金，还成功转入理想的专业学习；大二时就开始进入电竞行业，用两年时间打入职业赛；然后又在毕业前夕用两个月时间苦读，考上了某985大学的硕士继续深造，当然随后他又回归了电竞赛场，成为我国第一位拿着硕士学位的电竞高手。
这位学霸有每个阶段都有清晰的人生目标，学习就专心学习，搞电竞就专业训练打比赛，所以他在两个赛道都取得了优异的成绩。但如果他一边学习一边打比赛，那成绩还会好吗？
所以古人说“多思早夭”是有道理的。“思”实际上就是欲望的体现。古人还有一句话“又想当什么又想立什么”则是很好的反面例子，哪个都想要的结果就是哪个都没得到。
心思单纯的人成功的概率高。最典型的例子是科学家。曾经有人报道过，科学家的衣柜里有很多套款式相同的衣服，这是因为他们不会把时间和精力浪费在科研以外的事情上。再比如，某档节目，主持人撒老师采访一位院士，突然发现舞台上有一块渣子，细细观察才知，是院士的鞋子一穿多年，已经掉渣了。这位院士窘迫地解释，反而激起在场观众的敬佩。
难道这位院士没有爱美之心吗？她只是把精力专注于一个目标上，无暇考虑人际关系、个人形象，这样简单纯粹的心智，正是她在科研上成功的关键。
所以老子说：“专气致柔，能如婴儿乎？”这里的“专”作“抟”讲更为适当，意为团聚之意，也就是说，聚气以达到柔和的状态，就像婴儿一般澄澈。
如果你有机会见到高层领导会发现，他们看问题反而更简单，只看关键环节职场自控力，一切化繁为简，这就是高手，能够控制欲望，自动屏蔽与目标无关的私心杂念，如同婴儿一般地看待世界，一切反而变得简单。
（三）涤除杂念
人生就是一场修炼，而当领导则比一般人的修炼难度要高。高在哪儿呢？
普通人修炼内心，知错能改就可以了。了解自己的弱点、贪欲，一一改正就可以了。但是作为领导不行，因为领导的试错成本太高了，很容易殃及池鱼，这个代价甚至是领导本人承担不起的。所以我们在生活中看到，职位越高的人越是小心谨慎、步步为营，正应了那句老话“高处不胜寒”。
所以老子说，当领导要学会“玄鉴”，帛书乙本写作“玄监”。在古代，“监”指镜子；“玄监”是说幽深的镜子，也就是每个人藏在心底的一把镜子。
人都有多面性格，有好，有坏，我们心底的那面镜子，实际上是我们藏在内心深处最纯真的那一面。它能帮助我们把岁月沾染的污垢涤清。当然，也有人因此得了心理疾病，就是不能接纳沾染污垢的自己。
当领导难就难在要随时拿出镜子来照一照。不是每个领导身边都有一个魏征，当然世上也没有那么多的唐太宗。或许有很多魏征，但唐太宗太少，“魏征”不是被扼杀在摇篮里，就是风吹雨打被灭了。
怎么办呢？想一直当领导，想当好一个领导，身边没有人提醒，只能自省。这样才不至于走错路，不至于承担高昂的试错成本。比如前段时间在网上爆火的那位辞退员工的国企女HR，真是一句话毁所有，前半生白努力了。
译文
灵魂和肉体融为一体，能永不分离吗？
凝聚精气以达到柔和，能像初生的婴儿一样纯粹吗？
涤除思想上的污垢，能像明镜一样没有瑕疵吗？
